你可以選擇堅持，也可以選擇放棄
人類最理智的時候，往往是別無選擇的時候。
很多時候，我們總是很天真，總是遐想於遠方的幸福。天真過後，我們才發覺，未來很遠，遐想無邊，我們曾設計出最完美的人生之路，卻很少有過走到的地方。於是我們知道了，經曆的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮雲，隻能點綴在心空，不能融解於生活。
人犯錯誤，多半是在該用真情時太過動腦筋，而在該動腦筋時又太感情用事。
所有的人都站在一邊並不一定是好事，譬如他們都站在船的一邊。
平凡的人睜著兩眼看世界，經常看錯；不平凡的人閉一隻眼睜一隻眼看世界，一目了然；超凡的人閉著雙眼用心看世界，所向無敵。
一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本是費盡心機想要忘記的事情真的就那麼忘記了。
有些路在走，有些分叉思維做了抉擇，注定不會回頭，那叫終身和永恒！
華生問福爾摩斯，為什麼咱倆老形影不離，可每次都是你先弄明白案件真相？福爾摩斯說，因為我總在觀察。華生說我也觀察啊。福爾摩斯說，那好，門外頭那樓梯你也天天走吧？一共多少級？華生說不知道。福爾摩斯說，是17級——你隻是看見，我這才叫觀察。
許多人在重組自己的偏見時，還以為自己是在思考。
下對注，贏一次；跟對人，贏一世。
民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是國母。所以，不在於你幹什麼，而在於你跟著誰。
機會太多就是沒有機會，主張太多就是沒有主張，朋友太多就是沒有朋友，錢太多跟沒有錢一樣。
什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。
世界上有很多有才華的失敗者，世界上有很多高學曆的無業遊民——因為選擇錯誤。
人生能走多遠，看與誰同行；有多大成就，看有誰指點。
如果你的身體營養不良，也許是因為你吃得不夠好，但大部分時候，都是你的胃出了問題，你缺乏把食物轉化為營養的能力。如果你覺得你的生活出了問題，也許並不是因為你賺得不夠多，名聲不夠大，而恰恰是因為你缺乏一種把物質轉化為幸福的能力。
人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會碰見這條路上的人和風景；而選擇另一條，則是完全不同的風景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地。一起走的人，也可能在下個路口與你分開。沒什麼可哀歎的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風景的人，並在下一個分別路口，灑脫地用力揮揮手。
選擇性障礙一般體現在日常生活當中，例如女性購物，同樣款式的衣服，不同的顏色，這件也喜歡，那件也不舍，導致拿不定主意，內心糾結。最終挑選了一件以後，還要不停地問別人是否適合自己，如果別人的答案是否定的，則會加劇這種苦惱的心情——患上這種症狀的人，原因隻有一個：窮。
奔走於天地間，我們的每一次跋涉都是全力以赴，每一條道路都是曲折回環。一路上沒有不變的風景，沒有筆直的坦途。所以，我們隻能不停地做著兩件事情——前進和拐彎。前進靠的是氣力，拐彎憑的是智慧。如何前進，怎樣拐彎，需要我們自己選擇，不同的選擇，造就了我們千差萬別的人生。
有人選擇了等待，有人選擇了離開，有人選擇了毀滅。等待是一場賭博。離開是一種明智，隻是心會如胎產般陣痛。毀滅是一種瘋狂，愛而不得是一種精致的殘忍。精致在於，有太多屬於青春的東西填充了愛的深淵；殘忍在於，等待是一種忽視了時間的煎熬。
布裏丹每天要喂小毛驢一堆草料，有一天，他多放了一堆草料在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數量、質量和與它的距離完全相等的幹草之間，為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由於兩堆幹草價值相等，客觀上無法分辨優劣，於是它左看看，右瞅瞅，始終無法分清究竟選擇哪一堆好。於是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，猶猶豫豫，來來回回，在無所適從中活活地餓死了。——這就是“布裏丹毛驢困境”。