有些人很堅強，喜歡在流淚的人麵前，開導逗笑；又無所不能，總是輕而易舉地幫助別人解決難題；為了理想，再苦再累也心甘情願。但麵對自己的創傷，他們隻會躲在角落裏看著傷口變大；隻有麵對最信賴的人時，才會卸下厚厚的盔甲，委屈地流下眼淚。在哭過之後，笑著擦幹眼淚，說，沒關係，我可以做得很好。
做人像水，做事像山。做人盡量往低處走，讓著別人，遇見利益和名聲盡可能往下退，給自己留下做大的餘地。做事一定要有自己的主見和目標，像山一樣挺立在那兒，才能把事做好。
心裏有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊；腹中有良策，處事才能利落；眼睛有精神，目光才能敏銳；臂膀有力量，出手才有重拳；腳步有節奏，步履才能輕盈。
老師說：“古代有一人，想學立身的本領。經過反複比較，決心去學屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會怎麼樣呢？”同學們興致勃勃，說他能成為英雄、明星，受世人崇拜。老師搖頭：“這個人一定會潦倒一生，因為世上根本就沒有龍。”——做人要爭先，處事要靈活，做事要實際。
誰都有心情不好的一時，誰也有煩躁的一刻，有時候想說卻不知對誰開口，想哭卻不清楚為何哭泣，隻是感到特別難受。
有人問蘇格拉底：“天地之間有多高？”他毫不含糊地說：“三尺。”又問：“人有五尺，天地之間怎麼隻有三尺，豈不把天捅個窟窿？”蘇格拉底說：“所以，人要想長立於天地之間，就要懂得低頭啊！”謹記低調是一種智慧。
多笑笑吧！不要一副愁眉苦臉的樣子，也許笑是解決問題最好的方法。是呀，有什麼事情，還是笑笑吧，笑一笑百事了，加油，一定要記得微笑。
耶穌帶著彼得遠行，看到一塊馬蹄鐵讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰便假裝沒聽見。耶穌撿起馬蹄鐵換了三文錢，再用這錢買了十八顆櫻桃。經過荒野時，耶穌知道彼得又渴又餓，就掉出一顆櫻桃，彼得忙撿起來吃掉。耶穌邊走邊丟，彼得就彎了十八次腰。——眼前的小事不做，以後將會在更小的事情上操勞。
有一位表演大師上場前，他的徒弟告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細係。等到徒弟轉身後，又蹲下來將鞋帶解鬆。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什麼又要將鞋帶解鬆呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶鬆開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。”“那您為什麼不直接告訴您的徒弟呢？”“他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極性，及時地給他鼓勵。至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”
人情，人情，人之常情，要樂善好施，長於交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以，人情要多儲存，就像銀行存款，存得越多，時間越長，紅利就越大。
凡事要留有餘地。每一個人都會在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人；第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人；第三種是與自己毫無關係、無關痛癢的人。
什麼都可以丟，但不能丟臉；什麼都可以再來，唯獨生命不能再來；什麼都可以拋棄，唯有信仰不能拋棄；什麼都可以接受，唯獨屈辱不能接受。你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記曆史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
很多時候，我們總是希望得到別人對自己的好。一開始，感激不盡。可是久了，便習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當的。有一天那人不對你好了，你便心生怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩。
被人誤解的時候能微微地一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然地一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心地一笑，這是一種豁達；無奈的時候能達觀地一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然地一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜地一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕地一笑，這是一種灑脫。