第二章3 巧用心思方不枉為人
人生的意義就在他會用心思去創造；要是人類不用心思，便辜負了人生；不創造，便枉生了一世。
——《人生的意義》
花謝花開，依然在原來的枝頭；北雁南飛，停留在舊時的巢穴。唐人有詩雲：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”花鳥魚蟲，同類之間雖然各個不同，但是在人看來，並無太大的區別。而人與它們相比之下的這種不同不僅僅是舊貌換新顏，更在於人能夠借流逝的時間去創造出一些什麼。梁漱溟先生說：“人生的意義在創造，是於人在萬物中比較出來的。”
梁漱溟先生在《人生的意義》這篇文章中寫道：“稻穀一年一熟或兩熟，生出來，熟落去，年年如是，代代如是。又如鳥雀，老鳥生小鳥，小鳥的生活還和老鳥一般無二，不像是創造的文章了，而像是刻板的文章了……到今天還能代表宇宙大生命，不斷創造，花樣翻新的是人類；人類的創造表現在其生活上、文化上的不斷進步。”
一棵樹，可以用來乘涼，可以在上麵建房子，也許還會有樹脂流出來；可以激發詩人的靈感，可以成為畫家筆下的作品，如果是果樹的話，還可以收獲累累的果實……樹不過還是那棵樹，但是有了人，似乎一切都可以點石成金，具備了別樣的光芒。阿基米得說：“給我一個支點，我就可以撬動整個地球。”這就是人的力量。
李允則在北宋時曾擔任雄州刺史。當時城外有遼人虎視眈眈，而城池又年久失修。想要修城，可當時剛與遼人講和，怕遼人會借機尋事，而且這樣一來他們也會提高警惕。但是不修的話，萬一戰爭爆發，雄州就不堪一擊。他為此煩惱不已。
一日他在路上散步，就想順便探聽一下民情如何。
有個老百姓說：“現在仗也不打了，我們可以安心過日子了。隻是城北的小偷多了些。”
李允則腦中靈光一閃，計上心來。他回到府衙後，讓人在城北的東嶽祠造個大香爐，擺些其他的供器。
一切安排好後，李允則又說應該弄得熱鬧些，讓一些吹鼓手在城裏大吹大擂。這件事情很快就傳開了，很多人忙著進香。手下有人提醒說是不是該加些人手以防盜賊，李允則卻說不必了。第二天，就有人來報說祠裏新造的器物被偷走了。
李允則大怒，下令各處張榜捉拿盜賊，一時間滿城風雨。但是半個月過去後，盜賊依然不見蹤影。李允則就說：賊是從背麵來的，偷了東西之後自然就逃了。現在重要的是防賊而不是捉賊。
於是，他命令在城北修城牆。遼人見宋人修城牆後很慌張，一打聽才知道是為了防賊，心中暗笑這個刺史的做法。
修完城牆，疏浚了城壕，李允則又在三月三日那天召集百姓舉行劃船比賽，同時還請遼人觀禮。遼人看得有趣，卻不知是在練習水戰。
李允則說，現在兩國已經講和，不需要陷馬坑和哨樓了，就把樓拆了，把坑填平。同時還讓人修複水井、開坑溝渠等，種上荊棘，這樣一來，道路很難通行。還在城內下令說，隻要有空地，都要種上榆樹。隨著時光的推移，塞下滿眼榆樹，這樣就更有利於步兵交戰而非騎兵交戰了，有利於宋人。
李允則像是變魔術一樣解了一道看似無解之題：明修棧道，暗度陳倉，故意施展障眼法。拆哨樓和填陷馬坑是為了讓遼人放鬆警惕，以便進行更為有利的防禦措施。這種出其不意的創舉，別說城外的敵人，就連城裏的老百姓也非常不解。很多朝中的官員也看得眼花繚亂，有人向天子彈劾他的行為，而天子明白他的為人，召見之後，聽了他的一番解釋也就理解了，可見他做得多麼成功。
梁漱溟先生所說的創造其實就是像李允則一樣，要在生活中充分運用自己的大腦，不按照既定的法則，而是根據新的情況靈活地多變地去處理各種事情。為人之所未為，並且卓有成效，這就是創造。
人生沒有回頭路，遇到的每件事情都是新鮮的，同時也是不可複製的。因此，以往的經驗都是隻能用來參照的。而如果隻是紙上談兵，用現成的、陳舊的模子去套用新情況，那麼就像樹梢上每年開出相似的花兒一樣，陷入了“刻板”，而不是創造。而人的創造總是會翻出新的花樣，使人眼前一亮帶來驚喜。