傳說唐文宗很喜歡吃蛤蜊，沿河居民為了討皇帝歡心，都在不斷地捕捉蛤蜊進貢到宮裏。
有一天，人們捕獲了一個很大的蛤蜊。當禦廚剖開以後，發現裏麵有一尊酷似觀世音菩薩的聖像，看上去非常莊嚴，十分稀有。
唐文宗覺得這事可真稀罕，一定預示著什麼好兆頭，於是就用錦盒供奉在興善寺，讓大家瞻禮，並在上朝時問群臣：“眾位愛卿之中，有誰知道蛤蜊內出現觀音聖像，是什麼祥瑞之兆？”
有位大臣說：“哎呀，這可真是超凡之事，並非一般學者凡人所能知曉。藥山惟儼禪師深明佛法，博聞強記，陛下可以詔來詢問。”
藥山惟儼禪師到達宮中後，便告訴唐文宗：“世間諸事，物無虛應，這種祥瑞正是開啟陛下學佛弘法的信心啊！《法華經》裏說：‘應以菩薩身得度者，即現菩薩身而為其說法。’可見，陛下您福德很深！”
唐文宗說：“菩薩雖已現身，但我並未聽到他說什麼佛法啊！”
藥山惟儼禪師立即解釋道：“陛下，您認為蛤蜊中現觀音聖像，能否啟發陛下的信心？”
唐文宗說：“這種稀奇的靈異之事，是我親眼目睹，怎麼敢不相信？”
惟儼禪師就說：“陛下既然已起信，菩薩已為您說法了！”
藥山惟儼禪師對唐文宗的說法十分巧妙，這種靈巧智能，就從禪心中得來。有了禪心，真是信口說來，皆成妙諦，不僅能開啟人的智慧，而且還讓聽者心生歡愉。
如果我們真能對禪道有所體悟，那麼世界上的一朵鮮花、一株野草、一棵樹木，都是禪心的體現啊。又何必一定要聽到佛菩薩講說佛法呢？
有些朋友說：“法師啊，你天天上微博，怎麼不見你說佛法呢？反而說的都是日常生活裏的瑣事。”
我回複說：“瑣事就是佛法啊！佛法不離世間覺，而瑣事不就是世間事嗎？佛法是對凡人說，所以也是從凡事中體現出來的啊！”