毓夙猛然間想起，似乎是在他睡著的時候，好像是夢裏，他恍惚聽見誰說了句“緣分已盡”。雖然下意識地並不想相信這句話其實是趙朗對他說的，但似乎……
搖了搖頭，毓夙自言自語地說：“本來我們就不是師徒嘛……而且說緣分什麼的，太迷信了吧，不做師徒可以做朋友，還可以申請調到他手下……他不是還有三個妹妹嘛，還可以和他妹妹結婚，做他妹夫……隻要願意，哪有什麼緣分已盡的一天。”
這麼嘀咕了一通，毓夙越來越覺得自己有理，原本的那一點惆悵也沒了，他抖擻精神，決定現在還是要先把自己的工作做好。不然要是搞砸了差事，回不了天庭，甚至接受懲罰，那才叫緣分渺茫。據說那位會是新任文曲星君？更得跟未來上司搞好關係了。
進出地府幾次，毓夙早就是輕車熟路，這回他甚至沒坐酆都城城門到鬼門關的馬車，而是安步當車，走完了那段路。
本來毓夙是想欣賞田園風光，順便在路上邊走邊把那仙官的命書看了，可真看了命書，那真是欣賞什麼的心情都沒有了，隻顧著感慨震驚了。
岑文本的鬼魂在判官那裏融合了幾年，等三魂七魄彼此適應了之後，判官就把他送進六道輪回了。為了讓他符合一個文星宮主官的水準，判官特別給他挑了個書香世家，祖上八代沒有白丁，大儒詩人比比皆是的龍門王家，讓他投胎做了這家的小孩。
結果那小孩叫王勃，字子安，六歲就會寫文章，七歲就會寫詩，九歲就出書了，十歲就給人做集注，人稱天才。但其實這是異象，因為他的七魄能量不能被他的三魂完全掌握，時不時地就要噴外露，有時候他寫東西的時候手都不聽他自己使喚。
於是判官安排了一場事故，讓他坐船的時候掉進水裏淹死了，召回了他的魂魄，重新淬煉，以便能夠讓他三魂七魄完全成為一體，不會再有尾大不掉的現象。
判官之前提到此事時還戲說，他既然魂魄中有弱水，死在水裏也算是命理之中。那時候毓夙不知道這人是誰也就罷了，現在知道了，毓夙隻想咆哮。為什麼傳說中天才神童，初唐四傑之首，其實要被解釋成三魂七魄不協調？原來傳說中的事故其實是謀殺案！判官真是毀童年的高手，要知道毓夙至今唯二還會背的兩篇古文其中就有一篇《滕王閣序》。
好吧，王勃也就算了。毓夙平靜了一下，再看他第二次投胎的命書時，卻又被刺激了。
判官可真會挑人啊，這位，碎葉城出生，青蓮鄉長大，二十多歲出蜀中，未到長安就已經詩名滿天下，愛喝酒，會舞劍，風流瀟灑詩中仙，不說名字誰都知道這是李白好吧。
再想到這位以後會是新任文曲星君，毓夙忽然很想知道，文曲星君的擇選標準是什麼。
就算是要看文采，但是公務處理也需要有一定的水平吧？如果是比做官的能力，難道李白同誌真的會強過比幹嗎？就算是屈原大人也比李白更強吧？
這麼一想毓夙就更覺得不對，按照趙朗的解釋，判官能把岑文本的命格改成命定仙官，是他拆解了孔子的魂魄，把原本屬於孔聖人的命格融入了岑文本的命書裏麵，於是岑文本才成了“命定仙官”，那麼也就是說，這個新生的“命定仙官”，無論如何，他肯定是同時帶有孔子和岑文本兩個人特性的，不論誰的特性是顯性，誰的特性是隱形，總之是共存的。
然而即便考慮到這位其實是精分，也不能解釋他轉世之後的表現。
王勃王子安還好，他的故事裏那些行為，比如《檄英王雞》文，還有一字千金之類的，還可以說是年少氣盛。但是李白同誌呢？他六十多的時候還奔放得很，一點也不知節製呢。
岑文本那可是做豬都比別的豬吃得好挨宰晚，他的轉世，毓夙總覺得不該這麼……
更何況，現在那個魂魄裏應該還有孔聖人的一部分呢——
話說我想調查一下，親們作為女孩子（應該都是女孩子吧……），大致多大年紀的時候開始學習做家務？
如果親們知道的話，麻煩也告訴我一下，一般男生會做的家務活都有哪些
其實我一直覺得，連掃地刷碗都不會的男生簡直是奇葩了……當然二代們可以除外……普通家庭裏長大的小孩，到十七八歲多少應該都是會做家務的吧……起碼燒熱水啊刷碗啊擦地啊什麼的應該會吧