人死之後，魂魄化鬼，七七四十九天之內，隻能守著屍體，一直到四十九天之後才有自由活動的能力，除非是地府的勾魂使過來收他的魂魄，這鬼會跟著勾魂使走，被送到陰間。
就算是死夠了四十九天，能離開自己的屍體周圍，大部分鬼也不能離得太遠。因為陽間的一切都能傷害到鬼魂，隻有自己的肉身才能完全保護魂魄，棺材也具有這種效果，所以一般鬼魂如果沒有被勾魂使收走，在外麵遊蕩一陣，就會回到棺材裏休養一段時間。
但毓夙打眼一掃，卻沒在岑文本的屍體旁邊看見他的魂魄，甚至他家的宅院裏都沒有他的魂魄，這根本不符合常理。毓夙已經跟蔡維彬打好招呼了，不會有勾魂使過來收岑文本，他隻能在自己的屍身旁邊等著毓夙過來勾他的魂。
現在又是大白天的，岑文本一個剛死的鬼魂，太陽一曬就得再死一次，罡風一吹就得魂飛魄散，除非他是想自殺，不然就算他能離開，也不會傻到走出家門，去大街上亂晃。
肯定是被人抓走了。毓夙心裏就納悶了，這個“命定仙官”真有那麼重要嗎？誰都想在裏麵插一手。判官改命，趙朗也暗中配合，現在還有人把“命定仙官”抓走。幸好毓夙事先就有所準備，拿了張岑文本命理書的複印件，卷了根香點燃，香煙就自動指明了方向。
那縷煙氣凝而不散，雖然細微，卻一直指向一個方向，毓夙緊隨其後，一路追蹤，越走他越覺得不對勁，真到了地方，毓夙更是無語了。這不就是唐僧暫居的那處禪院嗎？
循著香煙的痕跡進了禪院，毓夙一眼就看見禪房裏有個鬼魂正在和唐僧說話，而禪房門口站著個人，雖然毓夙看不見，但卻能感覺得到，那人是隱身站在那裏的。
毓夙心裏惱火，不管這人是誰，阻撓他的事情，還把岑文本的魂送到了唐僧這裏，這人肯定是別有圖謀，不是好人。毓夙此時隻想一擊必中，把這人打個屁滾尿流才好。
因此他沒拿出符紙來用，也沒用那些凡人打造的寶劍兵器，而是直接從紫府取出了一方硯台。這硯台就是當初文曲星君比幹給他的那套法寶之中的，毓夙這些年修行進益，又把這套法寶進行了二次祭煉，雖然還沒有完全掌握它們的使用方式，但好東西就是不一樣，毓夙已經試過了那本用於防禦的書，還有那支當做兵器使用的筆，就是還沒試過硯台。
在毓夙的預期之中，硯台的作用應該是困人，就像《西遊記》裏金角大王、銀角大王的紫金紅葫蘆和羊脂玉淨瓶一樣，既然這個不知道是誰的人抓走了岑文本的鬼魂，毓夙就準備讓這人也嚐嚐被抓的滋味。
他在頂上祭起了硯台，心神貫通，那硯台上閃過一抹青光，就朝著門口那人無聲攝去，那人是隱身狀態，毓夙隻能通過感覺來判斷到底有沒有抓住人，硯台壓製到地，“噗”地一聲極其輕微的聲響，似乎是抓住了，毓夙還不能完全放心，又拿出來那支筆，變大了之後，就完全可以當成伏魔杖或者大號的判官筆（兵器判官筆），朝那人原本站著的地方揮了揮。
這會兒工夫，屋裏岑文本的鬼魂已經向唐僧說明了自己的身份，又強調了今天他們才在唐王身邊見過麵，終於說到了他自己的死亡。他是暴斃，死之後三魂七魄還沒有重新歸位，就被那個不知道是誰的人抓走了，所以岑文本以為自己還沒死，隻是靈魂離體了。
於是這就讓唐僧立即想到了他們在西遊路上遇見過的一個類似人物，烏雞國國王鬼魂。照岑文本的說法，他還沒輔佐自己的學生成為一代帝王，怎麼可以死掉呢。而且他沒病沒災的，忽然就魂魄出竅了，其中肯定有蹊蹺之處——這和那個被害死的烏雞國國王多麼相似。
唐僧感歎了一聲就說：“那貧僧讓徒弟們替丞相去探查一番。”
聽到這裏，毓夙知道自己不能再聽下去了。果真讓猴子他們去探查一番，改命的事情說不定就要泄露了。就算改命之事瞞過去了，這個唐僧耳根子這麼軟，岑文本要是求他幾句，唐僧覺得也該滿足這麼一個老師的拳拳之心，真送岑文本還陽，那命數又回到原路上了。