登上赫曦台，看了嶽麓山的日出。春天的太陽，好像摻和了春天的花香，滲透了春天的潮濕一般格外的嫵媚，格外的柔膩，根本不是夏天的灼熱、秋天的枯燥、冬天一樣的蒼白。
太陽下的南嶽七十二峰，亦是格外蓊蓊鬱鬱，似雲似霧，恰像在牛乳中漂洗過一般。
“是啊！要是如此，通宵苦讀，清早起來，佇立於此，放眼遠眺，揉揉疲憊的雙眼，揮動著雙臂，吐納著嶽麓的清香，享受著春風的沐浴，該是幾多的灑脫，幾多的飄逸呀？”
此刻他真有些佩服古聖先賢的眼光了，他讚歎著古聖先賢的良苦用心。於此清風古樹之間，修竹茂林之處，設如此一座書院，真是“極高明”的了。
他繞著嶽麓書院周圍，慢慢地觀賞了一圈，他要將這書院的一切，讀懂、讀透，就好像讀那澀奧的《四書》《五經》一般。今天的漫遊，張元忭不是把自己看成一個遊客，一個嶽麓山匆匆的過客，他是這書院的主人了。他除了將在這裏發揮自己的才學外，他還可任意地改變這裏的一切啊，一種從未有過的自豪，一種從未有過的自負，已潛上心頭。
離開了皇宮，遠離了喧囂，雖然眼前一切，是那麼的古樸與靜謐，沒有了流光異彩，沒有了花紅酒綠，也沒有了傾軋與陰謀。張元忭真覺自己像一隻鳥飛進了鬱林。
慢慢地步入山齋，端坐書院，他敬神般地靜坐，張望，他慶幸著自己選擇，他思索著書院的未來……
“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵……”他低聲地吟起了陶淵明的詩來，他很怡樂，就好像陶淵明一樣。
張元忭入主山齋，給了天下學子儒生一個驚喜，這些學子儒生，亦似當年趨從張栻一樣齊集書院。終日荒蕪、寂寞的書院又充滿了生機，流淌著活力。
張元忭沒有急於登壇講座，他擬就了《訓言八條》日：忠、廉、誠、慎、慈、儉、和，也就在朱文公“忠、孝、廉、節”四字院訓上加了四字，令人勒石，立於院內，又搜集摘錄了自宋以來史記中那些忠賢名臣的事跡，結集成冊，名為訓釋，每日取一條，令年長的學子二人宣讀二遍，令那些年幼的學子環立而聽。
再說李天植，見書院充滿生機，充滿活力，十分激動。
他沒有想到，張元忭有如此能耐，出為幹臣，處為良師也。
於是作了折子，報奏朝廷，為書院請賜，為老友求功。李天植很形象地將書院描述了一番，他詳細地介紹了書院的過去、現在，充滿激情地寄望未來：“微臣以為，陛下失去了一個張元忭，然則，有張元忭的努力，不久將有多個“張元忭”脫穎而出也……陛下英明過人，宅心仁厚，仁義著於四海，為天下士子儒生萬古所頌……故複請賜經、史、子、集以珍藏，懇賜禦製以求光大也……”
世宗禦覽了李天植的奏折，不禁龍顏大悅，不住地叨嘮：“張元忭啊張元忭……”
竟是依了李天植所奏，詔賜府內藏書，並禦筆親書《敬一箴》為賜。世宗禦書了“敬一箴”三字以後，又想到前朝劉謹弄權的是是非非，聯係自己與楊廷和之間的爭鬥，不禁有了些感慨。
“這，不是人欲之突乎？”
“為臣者，當效張元忭也？”他靜靜地說。
說畢，即鋪紙研墨，書了程子“視、聽、言、動”四箴，接著又做了注解，他的心情很舒暢，下筆就是洋洋灑灑。
書畢，又仔細地吟讀了一遍，自覺十分有意，他本想連同這四箴的注釋一並賜予嶽麓書院，吟讀以後，卻又改了主意，即令翰林院的學士潤色，而改賜天下書院了。
世宗擇了藏書，又作了“敬一箴”三字，乃命內宮太監，一路護送直抵長沙。
再說李天植跪接了禦賜，那高興的勁兒就甭提了，跪拜於地，雞公啄米一般的叩起頭來。太監告訴他：“本來嘛，這‘視、聽、言、動’四箴注解亦是單獨為嶽麓而作的，隻是聖上讀了覺有警世之妙，驚世之功，乃醒世之言也，故改了主意，而複賜天下了。”