謀篇第二
夫仁人輕貨，不可誘以利，可使出費；勇士輕難，不可懼以患，可使據危；智者達於數，明於理，不可欺以誠，可示以道理，可使立功——是三才也。
故愚者易蔽也，不肖者易懼也——貪者易誘也，是因事而裁之。故為強者積於弱也；為直者，積於曲也；有餘者，積於不足也——此其道術也。
【譯文】
仁義之人輕視財貨，故此不能用私利去引誘他，但可以讓他們捐出財物；勇敢的壯士蔑視危難，所以不能用災患去恐嚇他，可以派他去抵禦危難；有智慧的聰明人通達禮數，明白事理，不能用虛假欺騙他，可以用道理來曉喻他，使他建功立業。這是三種難得的人才。
愚蠢的人容易被蒙蔽，不肖的人容易被恐嚇，貪婪的人易受誘惑，這就應該根據不同的情況采取不同的手段。所以，強是由弱不斷累積而形成的，富足是由不足不斷積累起來的。這是計謀權術的運用。
【感悟】
不同的人具有不同的強項和弱點，對待不同的人要采用不同的方法，要針對對方的弱點去要挾他，同時要順隨他的脾氣和長處去利用他，這樣就容易成功。
【故事】
“比幹剖心”比喻忠臣被害。
此典出自《史記·殷本紀》：“紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。”比幹曰：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強諫紂。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅。”剖比幹，觀其心。箕子懼，乃佯狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。
我國商（殷）朝的最後一個王叫帝辛，也叫紂。他雖然有一定的曆史功績，但卻是一個非常荒淫殘暴的人，並且剛愎自用，不願聽從別人的勸告。
周武王已經準備討伐殷紂王的時候，但是殷紂王卻毫無改悔之意，並且越來越淫亂。他同父異母的哥哥微子啟多次勸諫他改邪歸正，紂王根本不聽從他的勸告。無奈之下，微子就同太師、少師商議，一起躲藏到別的地方去。紂王的叔叔比幹說：“作為臣子，不得不冒死進諫。”於是，他對紂王強行勸諫。紂王大怒，說：“我聽說聖人的心有七個竅，我倒要看看你的心到底有幾個窟窿！”他居然殺死比幹，取出心來觀賞。紂王的堂兄弟箕子恐懼萬分，隻好裝瘋賣傻扮作奴隸，但紂王還是把他囚禁了起來。殷朝有些太師、少師一類的大官，甚至偷偷地拿走太廟裏的祭器、樂器，投奔了周武王。於是，周武王開始率領諸侯軍，大舉討伐殷紂王。