苦中有樂的童年
完成工作的方法，是愛惜每一分鍾。
在意大利的中部是著名的佛羅倫薩，婉蜒向北便是雄偉壯觀的阿爾卑斯山了，它宛若一道天然屏障，在意大利與斯洛文尼亞、奧地利、瑞士和法國之間畫出一道界線。
文藝複興之花是在這裏最初綻放的，因此，這裏又是歐洲文藝複興的發源地。這些自然的和曆史的青睞，讓這座花園城市充滿了獨特的藝術魁力，充滿了浪漫氣息的美。
從12世紀起，一些神學家們把亞裏士多德和其他一些古希臘羅烏人的著作中，關於自然的一些知識與基督教的教義融合起來，把自然現象中的很多事情神秘化。
比如他們把電閃雷嗚解釋成上帝對人類的警告，把狂風暴雨解釋成上帝對人類的懲罰。
他們還把亞裏士多德的學說奉為金科玉律，任何一個研究者都不能對其產生絲毫的懷疑，否則，就是大不敬，就要受到宗教裁判所的懲戒。
在這種情況下，學者們隻能固步自封，他們是不敢去懷疑這些信條的。他們隻是浪費著時間，討論著無關緊要的東西。卻不能讓科學向前邁出半步。
在這個時候，文藝複興運動拯救了人類，它使教會對科學的控製慢慢減弱了。人們的思想漸漸解放，開始用正確的、客觀的態度對待自然科學。
1543年，波蘭天文學家哥白尼的《天體運行論》正式出版了，這部著作震驚了世界。
在書中哥白尼正確地論述了地球繞其軸心運轉，月亮繞地球運轉，地球和其它所有行星都繞太陽運轉的事實。
但是，他也和前人一樣嚴重低估了太陽係的規模。他認為星體運行的軌道是一係列的同心圓，這當然是錯誤的。
哥白尼的學說裏的數學運算很複雜也很不準確。但是他的書立即引起了極大的關注，驅使一些其他天文學家對行星運動作更為準確的觀察。
其中最著名的是丹麥偉大的天文學家泰壽·勃萊荷，開普勒就是根據泰壽·勃萊荷積累的觀察資料，最終推導出了星體運行的正確規律。
這一年，距離伽利略的出生隻有21年。但是，隨後就在日心說被宣布為禁書之前，就有一位意大利的學者布魯諾，因為宣傳日心說而被處以嚴酷的大刑。
這是一個被宗教嚴厲桎梏的時代，但它同時又是一個充斥著反叛精神和大無畏的求實精神的時代，伽利略就在這樣的時代裏應運而生了。
伽利略的出生，也為佛羅倫薩的人傑地靈增添了一個有力的證據。
伽利略，1564年2月15日出生於意大利西部偏北的一個小城比薩。
文藝複興時期著名的藝術家米開朗基羅是在他出世後三天逝世的，這也許是文藝複興由藝術轉入科學的一種征兆。
本來伽利略的家族在曆史上是一個很有名氣的望族，在多斯卡尼省，這個族係中有很多傑出的官吏、藝木家和軍人。但是，到伽利略出生的時候，這個族係就已經沒落了。
伽利略的父親文森西奧，曾經是一位非常出色的音樂家和數學愛好者。
文森西奧也寫過好幾本關於音樂的理論與實踐相結合的著作，在這些書裏，我們可以很容易地看出文森西奧是一個具有非凡的創造力和嚴密的邏輯推理能力的人，這與他早年的學習是分不開的。
他曾在威尼斯跟從一位叫做查裏的音樂家學習音樂理論，由於他的音樂天賦，他對希臘音樂感到了無限的興趣，並且進行過一些深入的研究。
文藝複興給意大利帶來了文化和藝術繁榮，不僅產生了達·芬奇等一大批傑出的藝術家，而且，喚起了人們對科學和藝術的普遍愛好。