文人墨客憑吊玉華山，留下諸多“讀後感”，絕非發古人之幽思。
從唐代中期一直到清代，藏在玉華山腹地的玉華宮、玉華寺僅剩下宮名、寺名而已，但昔日玉華宮繁華的景象、悠久的曆史、深邃的文化內涵和美麗的自然風光，吸引著許多達官貴人、文人墨客，競相走進玉華山憑吊遊覽，吟詩題詞，留下了諸多詩文、碑刻和題詞。這裏僅手頭現有資料，列出二十多位古人的詩文。
1.杜甫《玉華宮》
唐玄宗天寶十五載（756年）。安祿山、史思明部攻入關中，玉華寺建築群遭到嚴重破壞。第二年，即唐肅宗至德二載（757年）閏八月，距玉華宮初建時已過百餘年時間，大詩人杜甫由鳳翔出發，經長安要回陝北鄜州（今陝西富縣）探視妻子兒女，專程去玉華宮，看到的是一片荒涼景象，觸景生情，他寫下了題為《玉華宮》的詩，流傳千年而不衰：
溪回鬆風長，蒼鼠竄古瓦。
不知何王殿，遺構（1）絕壁下。
陰房鬼火青，壞道哀湍（2）瀉。
萬籟真笙竽（3），秋色正瀟灑（4）。
美人為黃土，況乃粉黛假。
當時侍金輿（5），故物獨石馬。
憂來藉（6）草坐，浩歌淚盈把。
冉冉征途閫，誰是長年者？
杜甫（712~770年），字子美，唐代詩人，河南鞏縣（今鄭州鞏義市）人，祖籍襄陽（今湖北襄樊市），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國盛唐時期偉大的現實主義詩人，被譽為詩聖，世界文化名人。他在唐朝由盛轉衰的曆史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”；他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，如“三吏”和“三別”，他的詩對後世影響深遠。從這首詩看，玉華宮除了那秀美如畫的山色美景外，已經淪為一片廢墟，隻剩下殘垣斷壁、幾間陰房和石馬雕刻。
（1）構：房屋。
（2）湍（tuan）：急流的水。
（9）笙竽：古代的兩種樂器。
（4）瀟灑：清麗、明淨。
（5）金輿：皇帝備用的專車。
（6）藉：坐臥其上。
2.蘇舜欽《中秋鬆橋對月和柳令之作》
與著名政治家、文學家歐陽修齊名的蘇舜欽（1008~1048年），字子美，梓州銅山（今四川中江）人，遷居開封（今屬河南）。27歲任進士，做過縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職。因支持範仲淹的慶曆革新，為守舊派所恨，禦史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙的錢宴請賓客。罷職後閑居蘇州，後來複起為湖州長史，但不久就病故了。有傳世詩作《中秋鬆橋對月和柳令之作》：
月晃長江上下同，畫橋橫絕冷光中。
雲頭豔豔開金餅。水麵沉沉臥彩虹。
佛氏解為銀色界，仙家多住玉華宮。
地雄景勝言不盡，但欲追隨乘曉風。
3.張峋《玉華山》
張峋，字子堅，滎陽（今屬河南）人。宋英宗治平三年（1066年）為著作佐郎，他在遊覽玉華宮遺址後，留有詩篇：
玉華山誰窮遠近，百裏回旋勢方盡。
削成蒼玉倚青天，氣象軒軒獨奇俊。
黃河哮颶摧昆侖，一峰飄落如龍蹲。
白雲低垂半岩腹，茫茫日輪平地奔。
驚湍瀑流飛辟曆，鬆根峻岩裂石壁。
洞門畫閉不知深，仙人瓊漿滿杯碧。
饑鼯（1）啼煙猿嘯風，子規聲哀愁滿容。
山烏嚶嚀（2）繞喬木，唯有黃鶴鳴噰噰（3）。
翠華迢迢來避暑，飄然陵雲欲輕舉。
當時此地最清涼，九成翠微不足數。
玉鞘聲斷宮殿閑，大龍飛去髯難攀。
川巒如舊人事變，但見明月留空山。
4.張緡《遊玉華山記》
張緡，字子望，滎陽（今河南滎陽）人，張峋之弟。登進士第，官至太常寺主簿。他是宋代道學家邵雍的學生。《遊玉華山記》寫於北宋英宗治平三年（1066年），有刻石傳世。作者目睹唐宮故地一片荒草荊棘，昔日九殿五門，而今蕩然無存；又耳聞當地田老傳說玄奘佚事，而對唐太宗卻“無所稱道”，於是歎息佛老之說惑人，以及人情“常樂於放僻”“易忘於中正”，在興廢盛衰的感慨之中，表現出道學家的某些色彩。