月神，月讀命，輝夜，這些古代神話裏耳熟能詳的名字是不同時期人們對同一為神祗的不同稱呼。祂是來自海外而最終又在朧月島上定居的人類的崇拜對象，這個出現在日本的神秘教派的第一位教團領袖叫做百夜，根據傳說她就是那個從海外把獨有的麵具製作技術帶到島上的人。根據傳說戴上麵具的人在舉行對應的儀式之後將會獲得對應的一些人格上的變化，不知道這是否是意味著朧月島上這些神秘的神樂麵具之中寄存著一些獨特的記憶和力量，將會以某種方式反映在佩戴者身上。這個麵具一方麵作為進貢皇室的都特供品，另一方麵還可以用來舉行叫做“歸來迎”的神秘儀式。很多外來者會誤以為這是用來驅逐災禍和詛咒的祈福儀式，但是教團裏更高層次的成員認為通過和神溝通的儀式，神靈能夠通過麵具把自身的一部分特質和力量傳遞給願意佩戴神明麵具的人。雖然迄今為止獲得這種力量究竟要付出什麼樣的代價仍然是個眾說紛紜的話題，但是無可置疑的是，在最後一次島上的領袖家族灰原一家在舉行這個儀式的時候造成了不可估量的破壞性結果，導致了整個島的荒廢，並且自此之後一種奇怪的傳染性疾病開始蔓延到這個島曾經的島民身上，並且還擴散到與那些病患接觸過的其他人身上。根據現代醫學調查患者身上無明顯器質性病變，但是顯而易見的這種奇怪的疾病具有一定程度上的模因效應，嚴禁與患者在無安全措施和未經上級申請的情況下接觸，違者將會為控製模因效應擴散而遭到處決。這種效應顯而易見與教派崇拜的對象月神有關係但就目前接觸到的案例來看不清楚究竟月亮周期性的變化是促成了這件事，還是在某種程度上阻止了感染者的狀況向更糟糕的方向變化。迄今為止絕大部分感染者在接觸月光不久後即表現出了反常的行為舉止，並且很快衰弱死亡。這可能是教團收集的資料裏提到的所謂“清除汙染”的一種方式。究竟真相如何仍需進一步調查觀察。
在原本的《竹取物語》的原型文稿中（這個故事的原文稿並非是一本現代人眼中的睡前兒童故事而是如同《蠕蟲的秘密》《死靈之書》一樣，是記載了月神和相關傳說的魔法書）某一任教團的成員可能確確實實借助歸來迎儀式獲取了月神的力量殘渣而成為神靈的化身，使她成為了自伊塔庫亞/斯嘉蒂/建速須佐之男命之後第二位擁有物質形態並借助凡人的心智和情感與人類互動的神靈。她的降臨引起了當時日本地區掌權者的恐懼和貪婪，意圖通過朧月島的月神教會獲取神明的知識。在天皇的授意下一共有六個貴族子弟放棄自己原有的身份加入月神教團記錄神靈的言行，但不久後幾人或死於非命，或失去心智而陷入瘋狂不知所蹤。那位下令完成此事的天皇也在不久後因政變而被新的當權者流放，不久後陷入瘋狂並很快死於非命，那一代成為神靈化身的教團領袖也在不久後離開朧月島下落不明。而當初六位貴族子弟記錄神靈言行的殘餘文稿變成了《竹取物語》的最初文稿，並逐漸演變成了民間傳說《輝夜姬的故事》。
——《未知來源的文稿》