關於伏羲的故事
關於中國人的起源，有這樣一個傳說，伏羲和女媧在黃河與渭水交彙的太極河邊交尾，誕生了中國人。其實，伏羲是中國古代的第一個首領。伏羲，又名包犧，也稱皇羲，他生活在遊牧業時代。
關於伏羲的形象，也有各種各樣的傳說。
伏羲的相貌十分威儀，散發披肩，身披鹿皮，麵色發青，目光深沉、睿智，他是青龍的象征，是一個智聖的形象。
伏羲畫八卦伏羲還是公認的《易經》的創始人。
第一，伏羲是中國預測學的鼻祖，是占卜文化的源頭。
伏羲是我國的第一個智聖，他非常善於觀察，《易經》中有“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”，“是故知幽明之故，原始反終，故知死生之說”。
就是說伏羲很神，他因為善於觀象（天象地理），還善於察地理，了解宇宙的信息，所以他很善於預測，能知生死，而一個智者必須是善於預測的，他因此也被奉為中國古代預測學的鼻祖。
第二，伏羲是中國符號文化之父，《易經》八卦之母。
伏羲時代是中國的符號文化時代，那時候，人們以符號記事，這些符號被認為是象形文字的上源，伏羲畫八卦是符號文化時代的一個重要標誌。
關於伏羲畫八卦，有一個美麗的傳說：話說上古時候，在黃河與渭水交彙之處，也就是太極圖的誕生之處，有一天，伏羲看見一隻龍馬浮出水麵，他驚奇地發現這隻神馬的背麵竟有奇怪的圖像，於是伏羲就照著畫了下來，這個圖像就是後來大家所熟悉的八卦。當然這隻是個傳說，那麼伏羲又是怎樣畫的八卦呢？
我們說，八卦出自伏羲時代，但並非伏羲一人所畫，它是上古時期中國人智慧的結晶，是當時人們對事物包括自然現象認識的總結，體現了一種樸素的唯物觀。而伏羲作為這一時期智慧的代表，理所當然也就成為了《易經》八卦之母。
伏羲時代的八卦叫伏羲八卦，也叫先天八卦。
伏羲八卦方位圖八卦到底代表了什麼？好多人都有這樣的迷惑。
神秘的八卦被視為《易經》的象征，它由陰爻“--”及陽爻“—”組成，原本是古天文學運動的標誌，《易經》說它是“天地定位”。陰爻陽爻的重大意義在於，它是中國陰陽文化的開端，是陰陽規律高度濃縮，對於中醫學及養生學方麵都有很多重要啟示，對此我在後麵的章節中會有專門的講述。
八卦分別代表天（乾卦）、地（坤卦）、水（坎卦）、火（離卦）、山（艮卦）、澤（兌卦）、風（巽卦）、雷（震卦）八種物質，用以推演自然及社會現象，它是古人從長期的社會生活實踐中觀察並總結出來的物質符號，奠定了我國樸素唯物主義辯證法的基礎。
伏羲是了不起的智者，八卦的發明，陰爻、陽爻的排列，被後世很多學者視為二進製的基石，甚至為計算機的發明提供了思維模式的基礎。
第三，伏羲對於中華的養生學也是有很大貢獻的。
伏羲把火種引入了廚房，使我們中國人告別了茹毛飲血的日子，開創了烹飪養生的先河。
正是由於伏羲的這些重大貢獻，他被奉為中華民族的人文始祖，在今天的陝西天水、河南洛陽都供奉有太昊伏羲紀念館及陵墓。
關於周文王的故事
周文王像周文王，即姬昌（公元前1213～公元前1117年），曆史上又稱為西伯，是商紂王時期周方國的領袖。由於他廣施仁政，大力發展生產而使周方國日愈強盛，竟達到可與商紂王相抗衡的程度，《論語》記載：“三分天下有其二，以服事殷”，並因此引起了商紂王的忌恨，於是被紂王囚於羑裏城（當時殷都的監獄，在今天的河南安陽）。
周文王被囚後，每日隻是埋頭研究八卦，凶殘的紂王為了測試周文王的預測能力，便把他的兒子伯夷考殺了，做成肉羹讓手下人送去監獄讓周文王吃，周文王知道是紂王試探他，便強忍悲痛，把肉羹吞了下去，邊咽邊說：太好吃了！手下人向紂王報告後，紂王仰頭大笑，說：都說姬昌是高人，我看非也，連自己親兒子做成的肉羹都說好吃，這樣的廢物有何用，不如讓他回去，還可顯示我的仁明。於是周文王被放回周方國（同時周方國將帶來的大批美女、財物獻給了紂王），這就是曆史上著名的“紂王囚姬昌”。我到安陽時，曾經去參觀了文王被囚的監獄，也看到了他吞兒子肉羹後吐的“吐兒塚”。
文王八卦方位圖周文王脫身後，領導周方國發展生產，積極進行軍事準備，為其子周武王滅紂奠定了基礎。這是後話。我先來講講“文王拘而演八卦”的故事。
演八卦和六十四卦