李師東
這是一本品味人生的書。作者品評的八位女性，均在上個世紀留下過深刻的人生印記。她們以各自不同的人生姿態和生存際遇，仍讓今天的我們縈懷於心。順著作者的筆觸，品讀她們的命運和人生，竟會是如此的苦澀而又溫馨，仿佛有千愁百結，欲罷不能。
是的，對於她們，我們並不陌生。在這八位女性中，其作品還在被我們熱讀，如張愛玲；其命運仍讓我們苦歎，如蕭紅；其風韻依舊溫潤如玉，如胡蝶；其魅力已然漸就神奇，如林徽因……她們沒有走遠，恍如近在咫尺。她們曾經是那樣的鮮活，那樣的光亮，又是那麼的苦難深重，那麼的頑強堅韌。她們代表著一個世紀的生命記憶，這記憶固化成一種情結，在不時扯動我們纖細的神經。遙想她們，她們正與我們同在：生存的場景轉換了，生活裏的諸多細節也有了很大的不同，但人生所應承接的歡欣、所應經受的磨難，是如此的明晰可鑒，又是如此的相似相同。命運仿佛就是一種魔力，操控著人生不同的苦樂悲喜，我們隻能對人生作出一己固有的執著，餘下的，惟有慨歎而已。
本書的作者，作為一位女性、一位詩人，她在麵對這些風華絕代的人物所呈現出的人生遭遇和命運情形時，一定是百感交集，心緒難寧。一個偶然的機緣，讓作者得以走近這些人物，能悉心體察她們、理解她們。作者情不自禁地走進了她們的世界，走進了她們的生存。作者知道所要承擔的會是一份艱辛的工作，但是她義無反顧。就因為她是一位曾經頗有詩名的詩人，也是一位備受生活磨礪的女性。同為女人，作者可以很自在地走近這些人物的內心，會細心體解她們生活的幽微細密之處。同時，不同的人物命運在作者的麵前依次展開，也會讓作者獲得自己個人獨立的理解和認識。更重要的是，本書的作者是一位具有強烈詩人氣質的女性。作為詩人所特有的敏感真純和高蹈超邁的氣質，能夠幫助作者站在個人特定的角度和一定的認知高度上，去把握、審視筆下這些人物和她們的命運。從而，作者在感同身受中對八位女性的人生的關切和領悟，就有了讓人耳目一新、豁然開朗的意趣。
在書裏，作者認為張愛玲的一生，是在為一場奢華傾其所有，她的文字，“把讀者的心鑿成一眼枯井，又讓眼裏慢慢地浮起一顆冰涼的淚珠”，“她麵對人生的浮世的悲哀和虛無，借助文字的力量，言說著滄海桑田、浮生若夢的曆史讖語，仿若在陰陽交界的邊緣上洗劫眾人的靈魂，那種刻骨和透徹，像夢囈一樣使人驚栗”；蕭紅“在苦難中與世界彼此相知”，是一個“想要讓生命的光線淋漓盡致地射透蕭瑟命運的女子”；她入木三分地指出：阮玲玉的自殺，從表象上看是由男人引起，究其內裏，在於“自身的精神封閉和心理弱勢”：“並不是因為她的性別或是她的生計，而是她的心理生存能力的缺失。正是這種缺失，把她帶入了自己很難走出的一種心理生存困境。”而對於詩意的陸小曼，作者深摯而悲婉地寫到：“隻是因為一種放任，她對愛情一念之間的一種放任，她一輩子都為此在付代價。付了，還不夠償還，可見作為女子的不幸。”她是這樣由衷地激賞潘玉良：“風雨磨難中，是一個弱者在堅強和容忍中的坦然和微笑。一種叫執著和堅韌的東西大如珠玉，細如霧靄，流動在她的一生之中。她自強不息的剛性氣質霰彈如雹似梨花沐雨一般，供今天的女人們享用。”在這本書裏，隨時閃現著這樣獨到而精準的睿智感悟，由此我們不難看出作者品味人生的良苦用心。
古人說，知人論世。這是一種姿態；佛在說，逢苦不憂。這是一種境地。他們都是在對人生說話。我在想，我們品味他人，其實也是在品味我們自己；而我們讀解著人生，人生又何嚐不在讀解著我們。是啊，除了佛，我們誰能比人生更高明？
好在一切都是人生，一切都是日子。我們不可能高明，但我們可以讓自己的人生更加聰明。