46找到目標
當人從絕望之中脫出的那一刻是什麼樣的呢？現在對於統計題目有了大致方向的我可以說是略微了解了一點，那是一種抑製不住的欣喜情緒，伴隨於此的還有如同脫出窠臼的思維，剛剛還被囚禁在一個點中動彈不得的思路在我決定要做一個“規則對於人的行為影響”方麵的統計之時，突然靈動了起來。就好像沉睡於地底的蟬，沿著唯一的道路向上，破開土地，於是可以自由的舒展身體，可以看到光明。
引導蟬直達光明的是地心引力，而引導我走向正確道路的卻是肖玥與狐狸。早在許多天以前，已經適應了作為異能受體的體驗，同時思維卻還保持在之前小心翼翼之時的敏感時間裏，我總能夠注意到原來從來沒有注意過的事物，在一邊享受著“能夠發現一些東西”的莫名成就感同時，一邊又因此察覺到一種煩躁的情緒不知何時在我的內心滋生。
那煩躁的情緒很隱蔽，或者說是很善於偽裝。在我應當沮喪的時候他會推動我的沮喪，在我應當難過的時候他會加重我的難過，在我應當無助的時候他又變成了孤獨，在我應當向前的時候拽著我的衣服，在我應當思考的時候他卻叫我不要多想。
我不知道這樣的煩躁到底源自何方，也不知道這樣的煩躁是為何出現，我甚至不知道他是不是應當被稱作煩躁。但是現在，我知道它消失了。那個無形，無名，甚至連存在與否都不能確定的東西消失了，隻因為我有了一個目標，同時它確實是我發自內心想要追逐的東西。
那便是蟬看到天空時候的感受吧？長久的沉眠，一朝而醒，卻發現自己莫名的煩躁，蟬不曾來過地麵，所以不清楚舒展的暢快，也不曾見過天空，自然也不知道那需要去追逐的光明。但是他明白自己要向上爬，雖然不了解為什麼，但是地心引力和他體內的某些東西為他指明了方向，於是他便來到了地麵。
而我便是那初到地麵的蟬。遼闊與光明讓我迷失，我看到了天上的星還有樹裏的汁，那些都是我從來沒有見到過的東西，也是我想要得到的東西，但在追逐它們之前，我知道我要先脫殼獲得翅膀。
我突然想到了程月怡所說的明月，那種並不清楚是什麼東西的向往，如同之前的我與地底的蟬，想來她經受過比我更加漫長的煩躁期，卻不如我如此走運。
而明確了下一個目標的我便有了一種踏實的感覺，心情終於也落回到了原處，在經曆了一係列莫名忐忑之後，這樣的回落也就變得十分明顯。
我開始分析起自己的欲求，所謂“規則對於人行為的影響”到底意味著什麼呢？它不是單純的要求，如果是那種“學校要求第二節課間大家要去做操，於是學生們就都會在那時去做操”這種事，其實並不會引發我的興趣，我所感興趣的是那種“學校要求按照某種需要複雜計算條件的分配方式分配教室，於是老師們就會使用電腦輔助，並留下數據”這樣的推理。
那是一種間接的影響，並沒有任何確切的要求，但是事情就是會那樣發生，感覺很是神奇。
而它為什麼會成為我所要追逐的目標呢？我承認首先我是被他的神奇所吸引的，預測一個人的未來，並給出令人信服的理由，這樣的事情會讓我感到很酷。但若僅此而已，那麼它也就是如同周燕玨的讀心術，樊卿的操控術，或者任何一部玄幻小說中主角的某些讓人興奮的招式一樣，是令人羨豔卻強求不得的花朵。
但那個推理不一樣，那之中有著真理的印記，或者說我所想要了解的真理的印記。人製定規則，然後受規則的影響行動，這是人之所以為人的最為特殊的理由之一，它是一個人和所有人的串聯，是人類作為一個整體對於其個體的無形支配。
我想要了解它，也許正是因為於此。作為人類整體中的一員，我在不知不覺之中做著的事情，到底有多少是出自我的真心，又有多少是受到這樣的支配。就像是之前的哲學社中我對於真實與虛幻的興趣一樣，我想知道哪些是真實的，哪些是虛幻的，而又有怎樣的事物是我所錯認的。
我曾認為自己是自由的，但事實也許並非如此，若是這樣，在抗爭之前，我想要了解我要抗爭的是什麼？
而將目標明確到這裏再反過來推就容易多了，人受規則影響，但我卻相信並非完全受規則影響，我想將這兩方麵分開，在一個人做出一件事情的時候，我希望自己能夠明確的看出對方這樣的行為是因為某條規則，還是僅僅出自自身的考量，那麼如何區分這兩者呢？