武則天一直以來被描繪成是一個暴君、淫君，被刻畫成是一個邪惡的人，這樣的描寫首先來自於她臨朝稱製時揚州兵變駱賓王所寫的一道檄文《為李敬業討武曌檄》。檄文中說武則天：“洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪辟，殘害忠良。殺姊屠兄，弑君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。”
在《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》中，武則天慢慢地被固定描寫成為了當皇帝，不惜毒死兒子、掐死女兒、與父子亂倫，還殺兄屠姊，包養男寵，殘害忠良等，幾乎成為了一個無惡不作的妖魔。近代呂思勉先生所著的《隋唐五代史》和林語堂所著的《武則天傳》就直接把武則天定位成了一個“暴君”的形象。到了現代，大多的影視劇為了吸引眼球，在武則天曾為太宗才人和高宗皇後的問題上反複糾結，特別是在她包養男寵上不惜筆墨，津津樂道。緋聞才有賣點，這不知是古人的悲哀還是我們現代人的悲哀。
根據對曆史典籍地認真研讀和比對，發現那些加在武則天頭上的罪惡，大多前後矛盾，多屬誣陷之詞。可到底為什麼要誣陷武則天？到底又是誰在誣陷武則天呢？其實這個答案不難解開。因為中國封建社會是一個男權政治占主導地位的社會，女人當皇帝是不為製度、禮法、習俗、傳統和觀念所不容的，為了避免後來的優秀女性再去效法武則天，於是那些掌握了曆史書寫權的男人們便極力地給武則天潑髒水，極力地醜化、甚至妖魔化武則天，其目的就是避免後世有人以此為榜樣。你試想一下，曆史教科書上明確地告訴了你，要想成為武則天這樣的人，你就得先成為一個淫蕩的女人，還要親手去殺死自己的兒女，成為一個被後世唾罵的人，你還願意去以武則天為榜樣嗎？我想任何一個女性都不願意。果然，他們的目的達到了，因為在武則天以後的一千多年裏，中國再沒有出現過女皇帝。
武則天應該是中國曆史上知名度很高的一位曆史人物，幾乎家喻戶曉。但更多的人隻知道武則天是一個皇帝，也幾乎都知道武則天與李世民、李治父子的關係，也都喜歡議論武則天養麵首的故事，可當我告訴他們，武則天還是一個文學家、詩人、書法家和音樂家，還善於騎馬射箭時，大多都用懷疑的眼光看著我。於是我耐性地解釋說，《全唐文》收錄有武則天的很多文章，《全唐詩》中收錄有她46首詩歌，她的文學作品集《垂拱集》有100卷（可惜失傳），她的書法《升仙太子之碑》被讚譽為“中國最美的傳世100幅書法作品之一”時，聽者大多搖頭說不知道。
武則天才情卓越的一麵被人為有意地抹殺，甚至連她的真實名字也刻意地被人從曆史典籍中刪除，還有她的出生時間都要被刻意地回避。一個偉大的女人就那樣被妖魔化了。曆史並不遙遠，遙遠的是我們男人那扭曲的心靈。
我在2008年發表在《乾陵文化研究》上的一篇論文《解密武則天的出生時間和出生地》徹底解決了武則天出生地的千年之爭，2009年大眾文藝出版出版了《解密武則天》、2010年四川美術出版社出版了《鳳鳴利州》，我還在媒體上發表了大量的諸如《武則天的藝術人生》等文章，其目的就是要告訴人們一個真實的武則天。今天，我再次創作了《天曌芳華武則天》，就是想將這個中國曆史上最偉大的女人的一生盡量客觀、公正、完整地展現，告訴大家一個不一樣的武則天，這才是真實的武則天。
武則天應該是一個在中國漫長的封建曆史長河中誕生出來的一位偉大的知識女性，她容止美豔、才情卓著、芳華絕代，高山仰止，令我們難以企及。
令人費解的是，在我2008年寫《解密武則天的出生時間和出生地》時，我生活的地方同時也是武則天的出生地四川廣元（利州）剛剛遭受了8.0級汶川特大地震，今番創作的《天曌芳華武則天》剛剛殺青，日本卻爆發了9.0級超級地震。在大自然麵前，我們是那樣地渺小、脆弱和無助。看著電視畫麵上那排山倒海的巨浪直撲我們人類的家園，看著那些核輻射的新聞報道，我在想，人類過度地發展科技，其實就是在自己的脖子上架上了一把利劍啊。麵對自然，我們能作什麼呢？遙想曆史，我們還能說什麼呢？
唉，往事越千年，原來神馬都是浮雲呀。
2011年3月12日於雲水之間的觀景書吧