第十一卷 第二十二章 曹休一）
就這樣，經過數十年的醫療實踐，華佗的醫術已達到爐火純青的地步。他熟練地掌握了養生、方藥、針灸和手術等治療手段，精通內、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡捷，療效神速，被譽為“神醫”。說他善於養生“曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容”），用藥精當“又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不複稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈”），針灸簡捷“若當針，亦不過一、兩處，下針言，‘當引某許，若至，語人’，病者言‘已到’，‘應便拔針，病亦行差’”），手術神奇“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）。從其治療範圍看，內科病有熱性病、內髒病、精神病、肥胖病、寄生蟲病，屬於外、兒、婦科的疾病有外傷、腸癰、腫瘤、骨折、針誤、忌乳、死胎、小兒瀉痢等等。”老板道完後見來人已聽的入神，便對來人道：“對於華佗其人的醫術，幾位便不必多慮了？”
聽見老板問到，夏侯淵這才回過神來佯作激動道：“如此看來，吾家老母此番得救矣！”
老板道：“那也不見得，醫術好不代表什麼病都能治。望幾位不要期望過高！”
老板見幾人不答話,但感幾人為老母之病勞累奔波，時值亂世能有這樣的孝心，實屬罕見。請了這麼多名醫都束手無策，自己一個小藥鋪的老板能做什麼呢?雖然很想幫他，但自己能力有限，隻能是有心無力啊。藥鋪老板誤把夏侯淵的低頭沉思理解成了對華佗醫術的失落，便好心安慰道：“華佗，當世醫學家，漢族，身高約合現今1.61米。字元化，沛國譙今安徽亳州市譙城區）人。他約生於漢永嘉元年公元一四五年），當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處於水深火熱之中。其間著名詩人王粲在其《七哀詩》裏，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不願做官，寧願捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。
不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上。說他“兼通數經，曉養性之術”，尤其“精於方藥”。人們稱他為“神醫”。想到此處夏侯淵激動道：“綜上所述，此人真乃神人也！”
老板道：“幾為不必過分著急，雖然每個人的能力有限，但此人確實可稱當世奇人也！或許他當真有法子救令尊脫離痛苦。”
夏侯淵怎會聽不出藥鋪老板的話語，連忙感謝道：“多謝先生指點。”與藥鋪老板寒暄幾句後，藥鋪的生意逐漸忙了起來，老板自顧自的忙去了，剩下夏侯淵等人在醫館休息。
夏侯淵見已到小藥鋪休息了許久，而現在都還沒等到華佗便對老板道：“老先生，華神醫平時講課授業需要很久嗎？如今天色近乎黑盡也不見此人。不知何時才能等到，不若老先生將神醫地址述與吾，吾當親自前去相請。”