混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，
子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，
神農治世嚐百草，軒轅禮樂婚姻聯。
天地混沌未開，我們祖先盤古開天辟地，日月分離。日月被稱之為陰陽。陰陽所和而生四象。
餘聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而醜則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。主
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。齋
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開於子。又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。古
再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合
。
再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生於寅。
魔龍現，
天地裂。
黃帝化，
日月分。
江河泛，
千裏旱。
天地混沌未開之時，有一股靈氣在大地之間飄蕩。也不知過了多久，天地初開。日月分離。也不知道又過了多久。
大地之上出現了人。而那股靈氣卻消失不見。不知隱藏到那裏去了。就這樣，又過了大約一萬年時間軒轅帝臨世。人才得以安定。
自從軒轅帝臨世，天地太平。然而，當軒轅帝死後。被他封印的八大神獸卻欲闖破封印他們已久令附重現人間。
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