現變品第一
聞如是。一時佛在迦維羅衛國。釋氏精舍尼拘陀樹下。與大比丘眾千二百五十人俱。皆是阿羅漢。已從先佛。淨修梵行。諸漏已盡。意解無垢。眾智自在。曉了諸法。離於重擔。逮得所願。三處已盡。正解已解。三神滿具。六通已達。比丘尼眾。大伏愛等五百人。不可計。諸優婆塞優婆夷四輩。普集諸異學婆羅門尼揵等。不可計。都悉來會。一切諸四天王。忉利天王。炎天王。兜術天王。尼摩羅提天王。波羅尼蜜天王。梵天王。乃至阿迦膩吒天王。各與無央數眾。皆悉來會。諸龍王阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩休勒。一一尊神。複各與眷屬。皆悉會來。白淨王。無怒王。無怨王。甘露淨王。及迦維羅衛九億長者。名從官屬。一時來會為佛作禮。卻坐一麵。
爾時佛放身三十二相八十種好光明。普照三千世界。如月盛滿星中特明。威神堂堂。眾聖中王一切眾會。鹹有疑心。各自念言。太子生迦維羅衛。長白淨王。家棄國行。學道成號。佛為於樹下六年得道耶。十二年得乎。或複念言。本行何術。致斯巍巍。所事何師。今得特尊。始修何法。得成為佛。佛知一切皆有疑意。便告摩訶目揵連。汝能為怛薩阿竭。說本起乎。於是目揵連。即從座起。前整衣服。長跪叉手。白佛言。唯然世尊。今當承佛威神。持佛神力。為一切故。當廣說之。佛言。宿命無數劫時。本為凡人。初求佛道以來。精神受形。周遍五道。一身死壞。複受一身。生死無量。譬喻盡天下草木。斬以為籌。計吾故身。不能數矣。夫極天地之始終。謂之一劫。而我更天地成壞者。不可稱載也。所以感傷世間貪意。長流沒於愛欲之海。吾獨欲反其原故。自勉而特出。是以世世勤苦。不以為勞。虛心樂靜。無為無欲。損己布施。至誠守戒。謙卑忍辱。勇猛精進。一心思微。學聖智慧。仁活天下。悲窮傷厄。慰沃憂戚。育養眾生。救濟苦人。承事諸佛。別覺真人。功勳累積。不可得記。至於昔者。錠光佛興世。有聖王號。名燈盛治。在提和衛國。
人民長壽。慈孝仁義。地沃豐盛。其世太平。生一太子。字為燈光。聰明智遠。世之少雙。聖王愛念。甚奇甚異。臨壽終時。國付太子。太子燈。光念計無常。傳國授弟。即時出家。行作沙門。道成號佛無上至尊。神德光明。無晝無夜。從比丘眾六十二萬。遊行世界。開化群生。當還提和衛國。度脫種姓及國臣民。與諸大眾。遊詣本國。是時國中。百官群臣。謂佛大眾來攻奪國。皆共議言。今當興師。逆往拒之。不宜與國。即時相率。欲以向佛。佛以六通。逆照其心。化作大城。廣大嚴峻。與彼城對。佛哀國人。欲令解脫。即化二城。變為琉璃。其城洞達。內外相照。複化六十。二萬比丘。如佛無異。變化示現。王見惶怖。疑解心伏。即出詣佛。叩頭自悔。稟性空頑。惡意向佛。愚人所誤。幸唯原之。願佛便還精舍。七日之中。當修所供。奉迎至尊。佛知其意。默然便還。於是其王問諸群臣。奉迎聖王。其法雲何。諸臣言。迎遮迦越王法。莊嚴國土。麵四十裏。平治道路。香汁灑地。金銀珍琦。七寶欄楯。起諸幢幡。繒彩花蓋。城門街巷。莊嚴校飾。彈琴鼓樂。如忉利天。散花然燈。燒眾名香。敬侍道側。七日已辦。王敕群臣百官導從。躬親迎佛。佛哀人民。告諸比丘。嚴出應請。比丘受敕。行詣本國。佛告比丘。汝等見此供設嚴好光目者不。昔吾承事。往古諸佛供養莊嚴。亦如今也。
是時有梵誌儒童。名無垢光。幼懷聰睿。誌大苞弘。隱居山林。守玄行禪。圖書秘讖。無所不知。心思供養。奉報師恩。辭行開化道經丘聚。聚中梵誌。名不樓陀。盛祀天祠。滿十二月。飯食供養。梵誌徒眾。八萬四千人。歲終達嚫。金銀珍寶車馬牛羊。衣被繒彩。履屣。七寶之蓋。錫杖澡罐。最聰明智慧者。應受斯物。七日未竟。時儒童菩薩。入彼眾中。論道說義。七日七夜。爾時其眾。欣踴無量。主人長者。甚大歡喜。以女賢意。施與菩薩。菩薩不受。唯取傘蓋錫杖澡罐履屣金銀錢各一千。還上本師。其師歡喜。便共分布。儒童菩薩。複辭出行。時諸同學。各各贈送人一銀錢。遂行入國。見人欣然。匆匆平治道路。灑掃燒香。即問行人。用何等故。行人答曰。錠光佛。今日當來。施設供養。儒童聞佛歡喜踴躍。衣毛肅然。佛從何來。雲何供養。行人對曰。唯持花香繒彩幢幡。於是菩薩。便行入城。勤求供具。須臾周匝。了不可得。國人言。王禁花香。七日獨供。菩薩聞之。心甚不樂。須臾佛到。知童子心。時有一女。持瓶盛花。佛放光明。徹照花瓶。變為琉璃。內外相見。菩薩往趣。而說頌曰。
銀錢凡五百。請買五莖花。
奉上錠光佛。求我本所願。
女時說頌答菩薩言。
此花直數錢。乃顧至五百。
今求何等願。不惜銀錢寶。
菩薩即答言。
不求釋梵魔。四王轉輪聖。
願我得成佛。度脫諸十方。
女言善快哉。所願速得成。
願我後世生。常當為君妻。
菩薩即答言。
女人多情態。壞人正道意
敗亂所求願。斷人布施心
女答菩薩言。
女誓後世生。隨君所施與。
兒子及我身。今佛知我意。
仁者慈湣我。唯賜求所願。
此華便可得。不者錢還卿。
即時思宿命。觀視其本行。
以更五百世。曾為菩薩妻。
於是便可之。歡喜受花去。意甚大悅。今我女弱。不能得前。請寄二華。以上於佛。即時佛到。國王臣民。長者居士。眷屬圍繞。數千百重。菩薩欲前散花。不能得前。佛知至意。化地作泥。人眾兩披。爾乃得前。便散五華。皆止空中。變成花蓋。麵七十裏。二花住佛兩肩上。如根生。菩薩歡喜。布發著地。願尊蹈之。佛言。豈可蹈乎。菩薩對曰。唯佛能蹈。佛乃蹈之。即住而笑。口中五色光出。離口七尺。分為兩分。一光繞佛三匝。光照三千大千刹土。莫不得所。還從頂入。一光下入十八地獄苦痛一時得安。諸弟子白佛言。佛不妄笑。願說其意。佛言。汝等見此童子不。唯然已見。世尊言。此童子於無數劫。所學清淨。降心棄命。舍欲守空。不起不滅。無倚之慈。積德行願。今得之矣。
佛告童子。汝卻後百劫。當得作佛。名釋迦文（漢言能仁）如來無所著至真等正覺。劫名波陀（漢言為賢）。世界名沙桴（漢言恐畏國土）。父名白淨。母名摩耶。妻名裘夷。子名羅雲。侍者名阿難。右麵弟子。名舍利弗。左麵弟子。名摩訶目揵連。教化五濁世人。度脫十方。當如我也。於是能仁菩薩。以得決言。踴躍歡喜疑解望止。霍然無想。寂而入定。便逮清淨。不起法忍。即時身踴。懸在空中。去地七仞。從上來下。稽首佛足。便作沙門。佛說偈言。
汝當於是世。把草坐樹下。
戒力定慧力。降伏魔官屬。
汝行聖人場。打震甘露鼓。
湣念眾生故。續轉無上輪。
汝當於是世。善權無上慧。
九十六外道。皆令得法眼。
汝當於是世。慈哀行四恩。
施惠法甘露。滅除三毒病。
能仁菩薩。承事錠光。至於泥曰。奉戒清淨。守護正法。慈悲喜護。惠施仁愛。利人等利。救濟不惓。壽終上生兜術天上。欲救一切攝度盲冥。從上來下。為轉輪王飛行皇帝。七寶導從。何等為七。一金輪寶。二神珠寶。三玉女寶。四典寶藏臣。五典兵臣。六紺馬寶珠髦。七白象寶珠髦尾。金輪寶者。輪有千輻。雕文刻鏤。眾寶填廁。光明洞達。絕日月光。當在王上。王心有念。輪則為轉。案行天下。須臾周匝。是故名為金輪寶也。神珠寶者。至二十九日月盡夜時。以珠懸於空中。在其國上。隨國大小。明照內外。如晝無異。是故名為神珠寶也。玉女寶者。其身冬則溫暖。夏則清涼。口中青蓮花香。身栴檀香。食自消化。無大小便利之患。亦無女人惡露不淨。發與身等。不長不短。不白不黑。不肥不瘦。是以名為玉女寶也。典寶藏臣者。王欲得金銀琉璃水精摩尼真珠珊瑚珍寶時。舉手向地。地出七寶向水。水出七寶向山。山出七寶向石。石出七寶。是故名為典寶藏臣也。典兵臣者。王意欲得四種兵馬兵象兵車兵步兵。臣白王言。欲得幾種兵。若千若萬。若至無數。顧視之間。兵即已辦。行陣嚴整。是故名為典兵臣也。紺馬寶者。馬青紺色。髦貫珠。揾摩洗刷。珠則墮落。須臾之間。更生如故。其珠鮮潔。又逾於前。鳴聲於遠聞一由旬。王時乘騎。案行天下。朝去暮還。亦不疲極。馬腳觸塵。皆成金沙。是故名為紺馬寶也。白象寶者。色白紺目。七肢平跱。力過百象。髦尾貫珠。既鮮且潔。口有六牙。牙七寶色。若王乘時。一日之中。周遍天下。朝往暮返。不勞不疲。若行渡水。水不搖動。足亦不濡。是故名為白象寶也。爾時人民。壽八萬四千歲。