重慶留法預備學校的創始人吳玉章，原是成都的一名教師。鄧文明應該沒有見過他。20世紀20年代以熱心支持四川學子出國留學聞名的楊森，雖然是廣安人，並且跟鄧文明是同時代的人，但在鄧小平成長的過程中，他並不在廣安。當時，廣安有一個法國傳教士，但鄧文明是個虔誠的佛教徒，不可能和法國傳教士有什麼來往。至於鄧家父子之間的關係，據牌坊村的老人們講，兩人猶如同輩朋友般親近。因此，對鄧文明送兒子去法國這一舉動，可以簡單地理解為，一位做父親的政治野心、愛國心以及他對整個世界形勢的判斷和了解。
毫無疑問，鄧文明對國家政治很關注，也很感興趣，他所參加的哥老會當時正參與四川的保路運動。
他讓他的兒子和遠房弟弟到法國去的行為就是關心政治的體現。對他來說，要了解四川和整個國家所發生的事情並不難。20世紀初，中國的大多數城鎮都有了電報局，當時還有很多種地方報紙和雜誌普遍發行。據村中的父老相傳，鄧小平經常到茶館喝茶，有時還會在茶館裏待一整天，而茶館正是交流地方和國家各種消息、新聞的中心。
即使鄧文明在家裏很少談論政治，鄧小平在1918年進入廣安中學的時候，自己一定也能了解到一些政治情勢。當時，中學都普遍訂閱報紙，一些中學生還把領導和組織激進的愛國主義的示威遊行當作時尚。根據鄧留法預備學校的創始人吳玉章。
小平的官方傳記記載，1919年，鄧小平參加了學生抵製日貨活動。因為不久前在凡爾賽會議上，西方列強不顧中國也是協約國成員這一事實，將德國在山東享受的特權轉讓給了日本，從而引起了中國人民的強烈抗議。
在鄧小平的童年時代，最重大的政治事件是1911—1912年的辛亥革命。這次革命推翻了幾千年來陳舊的帝製和自1644年以來一直占據皇位的清王朝。
清王朝最初嚴禁外國軍事、貿易和文化侵入中國，這是導致這一傳統帝國失敗的最根本原因。清王朝在幾代皇帝的統治下，曾相繼嚐試過三種政策：閉關自守；“自強”，即吸取外國的技術、軍事和工業，但不接受外國思想；對趨於衰落的君主製度進行改良。但這些政策都失敗了，最終導致了一場革命運動的到來。
這場革命運動的領導者叫孫逸仙，他1865年出生於廣東一個貧窮的農民家庭。
他在夏威夷接受教育，後到香港學醫。19世紀80年代中期，他成為一名職業革命家，致力於中國政治和社會秩序的徹底改革。
從1905年開始，他成為所有立憲共和主義者、無政府主義者和一小部分馬克思主義者公認的領導人。這些人都有同孫逸仙一樣的目的，並準備通過武力去實現它。
他們一起工作，但關係並不總是那麼融洽。
同盟會這個秘密組織的主要基地在日本，辛亥革命時期的孫中山。
其國外成員多於國內成員。
從1905年到1911年，同盟會試圖在中國內地建立自己的基地，它有時在港口城市活動，有時又在開放的農村開展活動，但都沒能成功。這個組織的人力、物力和武器的來源都很匱乏。其計劃一般說來也比較粗劣，它總是寄希望於同盟者的合作，如秘密會社的支持，而這些會社更注重自我保護，不會大膽地采取行動。但是，同盟會從未放棄過它的理想。1911年秋，同盟會製訂了計劃，策動長江中遊武昌的駐軍起來暴動。
如果計劃製訂得比較周密，或許就不會有後來的革命了。在計劃實施時，突然發生的偶然事件，使它的行動受到幹擾。一群革命黨人令人意外地在位於長江北岸漢口的俄租界內引爆了一顆巨大的自製炸彈。