第四章胎中有神光!(1 / 2)

人當父母未生身以前,男女陰陽二氣交感之時,杳冥之中有一點生機自虛無中來,所謂先天真一祖氣者是也。

此氣入於精血之內,陶鎔精血,混而為一,無形而即生形,無質而即生質,內而五髒六腑,外而五官百骸,變之化之,皆自然而成全,雖懷胎之婦,亦莫知其所以然也。

後學不知此理,或疑人在胎中,臍帶通於母氣,母呼亦呼,母吸亦吸,漸次變化成形者,非也。

夫呼吸之氣,乃後天之氣,後天之氣,焉能變化精血而成形?

況呼吸之氣,焉能入於胞胎之中?

殊不知母胎中,隻有先天一點祖氣,渾渾淪淪,始而凝胎,既而養胎,終而全胎,始之終之,皆此祖氣成就之,別無加雜。

當斯時也,雖有人形而無人道,天地萬物,水火刀兵,俱不能傷;七情六欲,五賊四相,俱不能近,究到實處,隻一虛空而已。

無聲無臭,即是無極,無極者,無之極,即是一無而已。

……

“這是?胎中?!”妙智真靈被卷入白光之中,反映過來時,神念居然可以運用自有,於是乎,妙智放開神念,卻發現自己緊挨著孕育中的胎兒!

還沒有等妙智從震驚中緩過神來,真靈便開始大放光明,金光照耀,落入胎兒天門之上,與胎兒漸漸相和,慢慢生出後天三魂七魄,血肉經絡,根骨穴位。

拳頭大小的真靈寶珠自動縮小,入天門,生地穴。

感知中,妙智漸漸和胎兒相合,從此,這胎兒便是妙智了。

當妙智重新擁有肉體時候,突然感覺真靈開始慢慢消失,後天識神慢慢凝聚,又有無量白光從妙智的眼、耳、鼻、舌、身、意中湧來,讓妙智忽生迷茫,漸漸墜惑,生種種念想,顛倒癡念,六欲五識汙濁不堪,真念混沌,智慧漸消,有退轉凡人之象!

定境世界中,妙智法身出現天人五衰之象,隻見菩薩身光消失,不樂本座,花冠枯萎,天衣垢壞,身出汗臭!

牽連著世界中的三界諸天都開始出現了崩潰的跡象,其中生靈顯化醜惡麵目,佛音梵唱變聲惡語詛咒,佛光暗淡,血光橫生,大地幹涸,支離破碎,癲苦潦倒,顯現眾生疾苦!

就在這時,法身頭頂上的寂滅心、菩提心,激發出無量寂滅佛光,無量菩提佛光,定住菩薩法身,鎮壓諸天法界!

接著,兩顆舍利心中激射而出兩道精純的無量金光朝虛空射去。

正在迷失的妙智突然感覺兩道無量佛光,更有晨鍾暮鼓浩蕩威武,佛唱梵音驚天動地!神念意識驟然驚醒,妙智趕緊進入定境世界,回歸菩薩法身,重振菩薩威嚴!

真佛回歸,普天同慶!三界諸天奏響仙樂梵音,普降天花瑞相,以示慶賀!

菩薩法身重新煥發光彩,金蓮旋轉,金輪普照,舍利心光明收斂,圓光溫和柔滑,無數光明金雲七色閃耀,安穩平靜!

“好厲害,這就是經卷中說的羅漢有住胎之昏,菩薩有隔陰之迷?”妙智回歸法身後,才發現剛才在不知不覺中差一點,就化聖位凡,迷失本心,墜落凡胎了。

幸好,妙智修得兩顆舍利心,已有等覺菩薩境界,能破迷障,若是境界不足的菩薩,怕是真的要迷失於此,從此墜落凡塵,在若無人點化,真靈開始蒙昧,經世輪回,隻怕這修行便隻能做黃土,不複矣!

現在不在懼怕胎迷之惑,妙智便仔細研究其自己現在的肉身來。

道家有雲:一粒金丹吞入腹,始之我命由我不由天!

修性養命,是一切世間法的基本,如今,妙智居然以真靈降生到了這新生的胎兒身上,不好好謀劃一番都對不起這天降的福源!

神念透出,卻隻能看見妙智自己,透不出宮盤,想來也是胎中神光的緣故。

隻見一團粉嫩嫩的肉團安靜的蜷臥於宮盤之上,無量白光暈染,似有無窮生機,而那宮盤中放佛可以看見一縷淡淡的紫氣金光,孕育著先天的強大力量!

那白光就是差點使妙智墜落的胎迷神光,而宮盤中遊動而生的可能就是那傳說中的先天之氣!

這先天之氣神妙無比,於先天真靈一同降生,此氣孕育胎兒後,藏於腎中,化為精氣育養五髒六腑,是後天行動之根本,神妙非凡!

而先天真靈,入肉體後,演化魂魄,生肌活血,與凡胎相和孕育後天識神,而識神便是那五欲六根之源泉,之後真靈消隱於是識神中!

上古修道者,修生,全賴一口先天而生的先天之氣,然後五氣朝元,為地仙,壽命悠遠!

修性,安五識,平六欲,散後天識神,窺見先天真靈,然後修煉元神,三花聚頂,為天仙,神通廣大!

神念觀照,推算一番,妙智知道現在的自己還未足月,也就是說,最少還有八個月的時間,自己才會完全成長,到時瓜熟蒂落,脫離造化宮盤,斷絕先天之氣,如此,妙智抓緊時間開始壯大自身根本。