“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裏，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。”這是一首寫雁門雄關氣勢豪邁的詩篇，出自唐代詩人李賀之手。
“三關衝要無雙地，九塞尊崇第一關。”“天下九塞，雁門為首。”雁門關雄關依山傍險，高踞勾注山上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長城，其勢蜿蜒，東走平型關、紫荊關、倒馬關，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關、偏頭關、至黃河邊。
雁門關外，萬丈深穀，尖石嶙峋，雲封霧鎖，殘陽如血。
“天地有正氣，英魂傲古今。”蕭殺寒風之中，一代傳奇大英雄喬峰喬大幫主自盡之處，一位須眉潔白、麵色清臒的老僧傲然挺立在萬丈深穀之畔，雙手高舉一酒壇，高聲道：“大哥，三弟來看你了！你我兄弟一別就是五十餘年，弟深表遺憾，於今老邁之際，特來求兄長原諒！大哥，你我兄弟以酒結緣，今弟便敬上兄長最愛之酒水，陪兄長暢飲到天亮，聊表弟之愧！”
想必大家都已經知道此老僧何許人了？不錯。老僧正是當年雁門關一役後，回歸大理國的大理皇帝段譽。
段譽是大理國第16代國王，是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關係是立國之本。盡管宋朝與大理國的關係由於宋太祖的“不暇遠略”的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯係，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。
公元1147年，王語焉、木婉清等幾女相繼而卒，且諸子內爭外叛，段譽便無心朝政，於是禪位為僧，在天龍寺出家。然段譽本是好動之人，如何能夠耐得住長久寂寞，於是，百無聊賴之中，研修武學，將淩波微步，北冥神功，六脈神劍以及天龍寺諸多武學融會貫通，希望能夠開辟出屬於自己一門的武學典籍。
窮十三年之力，終於略有小成。靜極思動，便於此時思及遠在雁門關外的亡靈，遂孤身北上，悼念兄長。
“乾坤生古意，草木起秋聲。移人名利境，夢中驚。便尋靈寶，鳳髓與龜精。密報黃芽就，紫府門開，道情有個鶯鶯。問歸含楚山青。臥影水天明。鬆庵誰笑話，見還嬰。鶴歸日落，聚散兩忘情。好笑人癡處，白頭青塚，世間猶說醒醒。哈哈哈，大哥，來，繼續，小弟再敬你一杯……”段譽將壇中酒水往萬丈深穀中傾倒，然後仰首狂飲，龍吸鯨吞，好不豪氣，讓人不由地想起少林寺中的那場曠古絕今的豪飲。
如此這般幾次三番，段譽依然沒有利用神功之便將酒水排出體外，看來隨著功力的日漸增益，酒量也是大大的增加。
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐嚇瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟。哈哈哈，大哥，再來！”段譽斜靠在一塊巨石上，左手遙邀天上明月，右手向穀中倒酒，逸懷浩氣，真如超乎塵垢之外。
“好酒！哈哈哈……”一陣狂笑之聲從雲封霧鎖的萬丈深穀中直衝而上。
“什麼人？”段譽彈射而起，向著萬丈深穀喊去，心道：萬丈深穀乃大哥喬峰和小妹阿紫的魂歸之處，如今聞得人聲，難道大哥沒死？抑或……
就在這時，忽然穀內雲霧翻騰，一隻黑色的大鳥破雲排霧而上。月朗星稀中，大鳥之上，一名神情落寞的中年儒士平空拔起數丈，身形九變，頃刻落於段譽身旁。
“哈哈哈……好酒！”中年儒士放聲狂笑，手掌一伸，便奪過段譽手中之酒壇，仰麵狂飲。
中年儒士雖然無禮，但段譽向來淡泊名利，與世無爭，隻是心中微震而已。在那中年儒士出手之時，段譽已經有所注意，但饒是如此，那人抓來的手掌明明距酒壇尚有尺餘，卻不知怎地突然暴伸而出，竟然將酒壇從他手中奪走。這對於研修武學十多年的段譽來說，絕對是個大大的打擊。
“施主何許人？為何來自穀中？穀底還有何人？”段譽最關心的還是自己的結義大哥與小妹。
“哦，好酒，有好多年沒有飲上如此美釀了！”中年儒士再度感歎，然後上下打量段譽，半天才道：“大師為何於此險要之地暢飲酒水？”
段譽也未怪其失禮之處，便道：“貧僧於此乃是為悼念吾之結義兄長。不知施主為何在此？”
中年儒士道：“原來如此，那麼說在下還是沾了亡故之人之光了。哈哈哈……咳！往事不堪回首月明中，大師還是節哀順便吧。”頓了頓，他象是打開了話茬子一樣，一口氣道出了埋藏於胸、如梗在喉的前塵往事……
原來中年儒士名叫黃裳，乃北宋禮部尚書、詞人。宋徽宗時期，黃裳在福州做知州，當時的宋徽宗訪求天下道教遺書，派人送到福州後，命黃裳監印道家著作。黃裳在一卷一卷細心校讀之後，居然悟得了武功中的高深道理，成為武林至尊，後因受各大門派高手圍攻，受傷逃到了一處窮荒絕地，苦思各大門派武功的破解之法。然而這一苦思竟長達四十餘載。四十年後，黃裳一一想通了破解的法子。哪知出山後，敵手已全部老死。黃裳四十載不忘報仇，可惜到頭來卻是竹籃打水一場空。萬念俱灰之下，黃裳想到了歸隱。於是，就出現在這雁門關外的萬丈深穀之中。