秦檜既死，次日，事聞於朝。高宗隨即下詔，黜其子秦熺罷職閑住。其親黨曹泳等三十二人，皆革去官職，全家遷發嶺南去訖。
高宗仍下詔取還嶽侯、張憲家屬，命有司營造嶽王墳墓，創立祠宇以享之，官其子孫十二人。理宗朝封贈王之六代：武勝定國軍節度使、湖北京西路宣撫使、節製河北諸路招討使、兼營田大使、神武後軍都統製、太師、開府儀同三司、武昌郡開國公，諡忠武，追封鄂王嶽飛，配享太祖廟；王曾祖考嶽成贈太師魏國公，曾祖妣楊氏贈慶國夫人；王考嶽和贈太師隋國公，妣姚氏周國夫人；王妻李氏贈秦國夫人；王長子嶽雲封左武大夫、忠州防禦使、武康軍節度使，塚婦妻鞏氏封恭人；次子嶽雷封忠訓郎、閣門祗候；第三子嶽霖贈朝奉大夫、敷文閣待製；第四子嶽震贈朝奉大夫、提舉江南東路常平事；第五子嶽霆贈修武郎、閣門祗候；王孫嶽雲長子嶽甫，次子嶽申並封承信郎；嶽雷長子嶽經，次子嶽緯，第三子嶽綱，第四子嶽紀亦各封承信郎；嶽霖長子嶽琮，次子嶽琛鹹授承信郎，第三子嶽珂封朝請大夫、權尚書戶部侍郎、通城縣開國男。
今嶽王精忠廟同墳所在於西湖棲霞嶺，墓道極其美觀。四圍栽植樹木，枝皆南向，誠知王之靈千載之下不忘乎宋也。祠宇前殿，中間塑嶽王之像，王之右塑左武大夫、忠州防禦使、武康軍節度使嶽雲之像，王之左塑烈文侯張憲之像。後殿中間塑王之父太師隋國公嶽和之像，王之母周國夫人姚氏之像，及王之妻秦國夫人李氏之像。旁有忠訓郎閣門祗候嶽雷、朝請大夫敷文閣待製嶽霖、朝奉大夫提舉江南東路常平事嶽震、修武郎閣門祗候嶽霆、及王之女號銀瓶娘子並張憲夫人。王之將昌文侯徐慶、煥文侯董先、輔文侯牛皋、崇文侯李寶、尚文侯王貴，皆有小像。王之墳後麵，乃敕賜褒忠衍福寺，有田百餘畝，每歲給之，備充修整祠宇，永崇王之祭祀雲耳。武昌有敕建忠烈廟，以祀王之靈。其別光州等處，各有王祠，不在數焉。
後人讀史至此，次韻趙子昂一律，曰：
宋祚中興勢未離，英雄生死係安危。
班回南士君王詔，逃遁金人令字旗。
奸檜有心終作孽，生民無主竟難支。
堪憐歌舞西湖夕，一度遊吟一度悲。
效顰集東窗事犯
話分兩頭，續說錦城士入胡生名迪，性誌倜儻，涉獵經書，好善惡惡，出於天性。一日自酌小軒之中，飲至半酣，啟囊探書而讀，偶得秦檜《東窗傳》，觀未竟，不覺赫然大怒，氣湧如山，擲書於地，拍案高吟曰：
長腳邪臣長舌妻，忍將忠孝苦謀夷。天曹默默緣無報，地府冥冥定有私。黃閣主和千載恨，青衣行酒兩君悲。愚生若得閻羅做，剝此奸回萬劫皮。
朗吟數遍，已而就寢。俄見皂衣二人至前，揖曰：“閻君命仆等相招，君宜速行。”生尚醉，不知閻君為誰，問曰：“閻君何人？
吾素昧平生，今而見召何也？”皂衣笑曰：“君至則知，不勞詳問。”
強挽生行。及十餘裏，乃荒郊之地，煙雨霏微，如深秋之時。前有城郭，而居人亦稠密，往來貿易者，如市廛之狀。既而入城，則有殿宇崢嶸，朱門高敞，題曰“曜靈之府”，門外守者甚嚴。皂衣者令一人為伴，一人入白之。少焉出曰：“閻君召子。”生大駭愕，罔知所以。乃趨入門，殿上王者袞衣冕旒，類人間祠廟中繪塑神像。左右列神吏六人，綠袍皂履，高襆廣帶，各執文簿。階下侍立五十餘眾，有牛首馬麵、長喙朱發者，猙獰可畏。生稽顙階下。
王問曰：“子胡迪耶？”生曰：“然。”王怒曰：“子為儒流，讀書習禮，何為怨天怒地，謗鬼侮神乎？”生答曰：“賤子後進之流，早習先聖先賢之道，安貧守分，循理修身，未嚐敢怨天尤人，而矧乃侮神謗鬼也。”王曰：“然則‘天曹默默緣無報，地府冥冥定有私’之句，孰為之耶？”生方悟為怒秦檜之作，再拜謝曰：“賤子酒酣，罔能持性，偶讀奸臣之傳，致吟忿恨之詩，顓望神君特垂寬宥。”王呼吏以紙筆令生供款，讓曰：“爾好捷筆頭，議論古今人之臧否，若所供有理，則增壽放還。若辭意舛訛，則送風刀之獄也。”生謝過再四，援筆而供曰：
以有神。為桑門傳因果之經，知地獄設輪回之報。善者福而惡者禍，理所當然；直之升而屈之沉，亦非謬矣。蓋賢愚之異類，若幽顯之殊途。是乎不得其平則鳴，匪沽名而釣譽；敢忘非法不道之戒，故罹罪以招愆。出於自然，本乎天性。切念某幼讀父書，蚤有功名之誌；長承師訓，慚無經緯之才。非惟弄月管之毫，擬欲插天門之翼。每夙興而夜寐，常窮理以修身。讀孔聖之微言，思舉直而措枉；觀王珪之確論，想激濁以揚清。立忠貞欲效鬆筠；肯衰老甘同蒲柳。天高地厚，深知半世之行藏；日居月諸，洞見一心之妙用。惟尊賢而似寶，第見惡以如讎。聞嶽飛父子之冤，欲追求而死諍；既睹秦檜夫妻之惡，便欲得而生吞。因東窗讚擒虎之言，致北狩失回鑾之望。傷忠臣被屠劉而殘滅，恨賊子受棺槨以全終。