也許你是一個很平凡的人，但是如果你擁有美德這張最有用的通行證，你的人生就會熠熠生輝，你將由平凡走向成功。不管時光怎麼流逝，美德永遠是最能打動人心的勳章。在美德麵前，所有的不幸都會變得渺小。隻有美德能讓你獲得真正意義上的成功——一種精神上的永恒。
厚德者禮賢下士，則“百川”彙集
老子說：“善用人者為之下。”善於用人的，必然謙虛待人，居人之下。因為，儒生不可辱，人才一般都有極強的自尊心，他們的自尊心得不到滿足，是難以全心全意為你服務的。諸葛亮說：“士為知己者死。”隻要你真心尊重人才，必然換來他們忠誠的追隨。
做人不一定要有很深的專業知識，但要懂得領導知識，特別是識人用人知識，並且越精通越好。明朝的開國皇帝朱元璋出身於社會的最底層，受盡磨難，最終一飛衝天，成為九五之尊。在這漫漫的奪權路上，他如何能取得一次又一次的勝利？其實功勞應該屬於那些追隨他打天下的弟兄們，他們選擇了跟隨朱元璋。這就是朱元璋的高明之處，即他不僅知道人的重要性，而且善用人才。
朱元璋曾說：“子思英賢，有如饑渴。”這句話絕非是他的自我標榜，而是他招攬英才、重用英才的真實寫照。
朱元璋知道，若要打天下，必須廣求天下賢士。因此，他每攻占一地，總要訪求當地名士，並把他們請入軍中求計問策。
朱元璋攻占滁州後，儒士範常前來拜謁。朱元璋親自熱情款待，留置幕下，為己重用。朱元璋渡江攻打太平時，陶安率父老出城迎接。朱元璋次日即召見他，談論天下大事。雙方談得無比投機，朱元璋竭力將其留置身邊，對他特別厚待。朱元璋占領應天後，馬上宣布：“賢人君子有願意跟隨我建功立業的，我都尊禮重用。”消息傳開，夏煜、孫炎、楊憲等十幾個儒士前來拜見，朱元璋均加以錄用。朱元璋打下徽州後，大將鄧愈向朱元璋推薦徽州名儒朱升。朱元璋對朱升早有耳聞，現在聽了鄧愈的介紹，知道朱升果有才華，便效仿劉備三顧茅廬，登門拜訪朱升，向他請教平定天下的大計。朱升被朱元璋的誠意打動，遂進言三策：“高築牆，廣積糧，緩稱王。”即操練兵馬，積蓄實力；獎勵農耕，廣積糧食；避露鋒芒，勿早樹敵。朱元璋牢記於心，作為自己一個時期內奉行的基本方針。
後來，朱元璋親征婺州。他知道婺州一向以多儒士而聞名，如果能將一些儒士為己所用，則不僅有助於穩固對當地的統治，也可以擴充自己的智囊團。所以，攻克婺州後，朱元璋迅即召見並聘請了十幾位當地儒士，向其征詢治國之道，請其講解儒家經典和曆史書籍，並把範祖於、王冕、許瑗等納入幕府，讓他們參議軍國大政。
公元1359年，攻占處州後，有人向朱元璋推薦劉基、葉琛、章滏。朱元璋當即派人前往禮聘，葉琛和章滏表示願意出來，但影響力最大的劉基卻不肯出山。朱元璋命人再三去請，陶安和宋濂也分別勸他出山，劉基在不得已中隻好應允。其後，劉基與葉琛、章滏、宋濂四人一起到達應天，朱元璋命人在自己的住宅西邊建了一所禮賢館，讓他們安心居住。由此，朱元璋經常向他們征詢對天下局勢的看法，增長了許多治國謀略。
網羅到的人才越來越多，再加上朱元璋一向知人善用，所以他的實力越來越雄厚，最終憑借眾人之智，各個擊破其他割據政權，最後把元軍趕到大漠以北，終於成為收拾殘局的主宰者，建立了大明帝國。
老子說“上善若水”，他認為水的最大長處是“善下之”，善下則百川彙集。具體到管理者身上，老子說：“善用人者為之下。”善於用人的，必然謙虛待人，居人之下。儒生不可辱，人才一般都有極強的自尊心，他們的自尊心得不到滿足，是難以全心全意為你服務的。諸葛亮說：“士為知己者死。”隻要你真心尊重人才，必然換來他們忠誠的追隨。
你的風度決定影響力的高度
在那些單純的美色和單純的財富不起作用的場合，和藹親切的風度、令人著迷的人格以及優雅迷人的舉止依舊可以大行其道。同最優秀的教育或最偉大的成就相比，風度和影響力會給人留下更深刻、更美好的印象。即使沒有出色的能力，有影響力的人格通常也可以令一個人得到提升。