人的價值隨時代的改變而改變，前些年一些常混跡於三流九教的“楷模”人物，忽地一夜間聲名鵲起，人盡皆知，掀起一眾才子佳人爭相模仿的狂潮，引得各路神仙紛紛攘攘湧進這些三流九教，刹那間，眾人口中所謂的“價值”卻無一人再提及，直道“世上無難事，隻要肯花錢。”
此番有教無類者，罵人攜宗帶祖已是常態，如若不然則是不符合潮流，不順應時代，脫離了“流量”的號召。
好比那麼些個上班摸魚，下班釣魚的人而言，這種情況恰好是他們釣魚時必不可少的“餌料”，這種餌料吸引著無數垂釣者，令人毛骨悚然的是，他們恨不得自己可以被當成魚兒給釣走，好可以在雕龍畫鳳的菜盤中盡顯洋相。
夜覽熒光屏，白看電子書，十人戴九鏡；好像中國人天生對眼鏡蛇的研究情有獨鍾，始終無法理解眼鏡蛇為什麼不用戴眼鏡——如果國際上麵印度允許，恐怕“蛇節”的桂冠，早已被我中原能人異士給摘去。
世人多崇尚神仙，忘卻自我，故道觀寺廟香火不斷，祈願長生不死，他們恨不得天天住在道觀，與天地同起同睡。
且說那諸天神佛仙不知為何，也想不到施展了什麼秘術，信其之人拜到頭破血流也在所不辭，不信之人踢爐撒灰厭惡至極。
若能大興祭祀之禮節，又何患他“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中？”細細想來，在祭祀這方麵，還得看“天竺”的演繹，起碼人家是拜得誠心誠意，而我中華人民則無事不登三寶殿，問緣求姻天地府。
興許是男女比例失調，亦或者天道好輪回？
縱觀全局，當代女性似乎大部分是帶著戾氣而活，這一類人往往意識不到自我的態度，全然一副唯我獨尊，順我者昌，逆我者亡的姿態。
得益於武則天傳奇的洗禮，否則恐怕放眼古今，區區女皇帝對於這些人來說，又何足掛齒？不過螻蟻罷了。
幾千年曆史的熏陶下，反而越熏陶變得越黑，雖說後宮不得幹政，但不代表不能“涉世”，有權有勢之人，大有權臣之餘澤。
煽動兩性對立的女子，與禍亂朝綱的貴妃又有著異曲同工之妙，自古以來，世人皆崇尚道德與法治，這似乎並沒有太多的奏效。
道德高到一定地位，便分不出是“大賢”還是“大嫌”，此類現象推動著“高質量”的法治，以至於到了一種顛倒黑白的境地——古有天子犯法與庶民同罪，當今卻是——僅僅是同罪——“罪在他身。”
此類人的所作所為不外乎人神共憤，人人得而誅之！恨不得食其肉，寢其皮，方可泄憤也。
如果司馬遷還活著，定然會對此曆史大寫特寫，大書特書，供後代兒孫子女傳頌千秋，屆時當今所處的時代，不過是後人茶餘飯後的一個笑話罷了。
這類人為什麼會有這種情況，不外乎以下幾點原因：
“上班受了鳥氣，下班受了家氣，早上受了孩子氣，索性晚上大發獸性。”
偶有白天也發作……