也許有人說，事情過去了，就算了，何必再鞭蔣之屍一至於此？其實，這種人才是偽君子與真奴才，並且是無知的。關心曆史教訓的人、關心人間正義的人、關心天道之極的人，對蔣介石一生禍國殃民的種種，都不會含糊了事的，隻有偽君子與真奴才，才會這樣不辨是非地一筆勾銷。對這種行為，我們是看不起的！
西太後和蔣介石是近代中國最突出的一對長期禍國者。近代中國的禍國人物不少，但以君臨式的地位，長期禍國既深且巨者，則無人能出這對狗男女之上。西太後自二十七歲起，就奪到垂簾聽政的大權，自此君臨式地禍害中國達四十七年。其間雖因身為女人，兩度歸政給皇帝（同治、光緒）做，但是無傷她的實際權力；蔣介石自四十二歲起，就奪到國民政府主席的大權，自此君臨式地禍害中國，也達四十七年，其間雖因身為奸雄，兩度下野給國人看，但是也無傷他的實際權力。不過後者趕不上前者的是，西太後雖然禍國，最後還能壽終於首都；蔣介石卻連壽終首都都不可得，相比之下，實在遜色；蔣介石唯一可誇口於西太後之前的，是他把西太後禍掉的台灣收回來，但在收回的同時，他卻禍掉了比台灣大四十四倍的外蒙古！——此乃蔣介石之大手筆，而西太後之長指甲自愧弗如者也！
對這一對長期禍國者，正義和曆史都不會放過他們。在西太後方麵，禍國之罪，已有定評；在蔣介石方麵，由於蔣家王朝幾十年刻意製造迷霧和假象，雖然禍國之罪主文已定，但在事實和理由部分，卻有待補充與追蹤。
對這種補充與追蹤，本來在台灣是被全麵封鎖的，大陸那邊，反倒開放。……
對真正的實事求是者，絕不因為一時的政治目的罵或不罵。為了一時的政治目的罵或不罵蔣介石，是不對的、不客觀的、是非不明的，也是令人看不起的。我們絕不如此。我們罵蔣介石，是全天候的，是天行有常的。天行有常的特色是自己在常道上前進，這一前進，“不為堯存，不為桀亡”，不以一時的存亡以定常道的行止，如此一以貫之，才算英雄好漢。
至於所謂罵，也有高下的不同。為了一時的政治目的罵蔣介石，就難免非愚即誣，這也是不對的、不客觀的、是非不明的，也是令人看不起的。我們也絕不如此。我們的所謂罵，隻是隨俗用“罵”字而已，事實上，我們的罵乃是嚴格批評的別名。我們以嚴格批評做基礎，一切全憑證據來說話，叫人心服口服，甚至起蔣介石於地下，也能要他啞口無言。
大獨裁者克倫威爾（Oliver Cromwell）對畫師萊利（Peter Lely）有一段話，被人改寫成'Paint me as I am.If you leave out the scars and wrinkles，I will not pay you a shilling'，意思是畫我須像我，如果疤痕和皺紋都漏而不畫，我就一先令都不給你——對蔣介石說來，我們給他的強迫畫像，其實也完全中規中矩行之。我們筆下的蔣介石，完全像他蔣介石，從疤痕到皺紋，無一不像。對一張醜臉說來，你照樣畫去，它就是張醜臉了，誰還要動手腳呀！
因此，在本月5日前後，《求是報》特酌刊蔣介石醜臉，以昭來茲。
蔣介石以“毋忘在莒”騙人，我們以“毋忘鞭屍蔣介石”重翻舊賬，是有原因的。台灣是一個恩仇俱泯、一切都淺盤的島，人一死了，便忘得個快。我們認為這種島國習性是不對的，我們要求不論恩仇，都不可或忘。對蔣介石這種作惡多端的人，我們更不能鞭屍一回就算完事，我們要年年來，天天是秋後。美國哲人愛默生（Ralph Waldo Emerson）說得好：“當你朝一個國王進攻，你必須殺了他。”（When you strike at a king，you must kill him.）其實這話沒說完，應該補充說：“當你朝一個暴君進攻，你必須殺他一千次。”因為隻有這樣不厭其煩，才能做好真的拆穿、真的清算。
隻有拆穿並清算蔣介石，才能爭到我們的人格；隻有鞭屍蔣介石，才能溫故而知新，知道我們直到今天仍受其害，直到今天大小走狗奴才還在統治我們，事情並沒過去，我們絕不停止。