1938年，在湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上，出土了把四羊與器具精巧結合在一起的四羊方尊。它屬於商朝時期晚期的青銅器具，是現存的商朝青銅器中體型最大的青銅器具。四羊方尊造型宏大，四角被巧妙地設計成四隻卷角羊，動靜皆宜。器具表麵裝飾有花紋，花紋精巧華麗，以細密雲雷紋為底紋，上麵輔以夔龍紋、蕉葉紋與帶狀饕餮紋，羊的前身裝飾著長冠鳥紋，以方尊邊角及各麵中心線，改善了器具邊角的棱角感，讓器具不那麼單調而有藝術感。四羊方尊的獨特工藝，一直被人懷疑是研製出了一種新的鑄造工藝。四羊方尊幾經波折後，終於回到我國的中國國家博物館中。
尊是一種酒具，可以與彝組成青銅禮器，商代晚期是青銅器尊器的製造鼎盛時期。尊一般為圓形大口而且鼓腹，也有少數方形的尊，四羊方尊就是一座方形尊。四羊方尊屬於祭祀用具，鑄造過程是通過兩個部分完成的，先把羊角和龍頭做好後，然後把它們放在外圍，然後進行澆鑄，整個器具用一次澆鑄的方法製成，一氣嗬成，體現了當時的高超的鑄造工藝。四羊方尊高有58.3厘米，重量高達34.5千克。每邊的邊長都有52.4厘米，四方口，沿邊較大；四角都有棱脊並鑲嵌有精密繁多的花紋，有雲雷紋、蕉葉紋和獸麵紋等。這種通過平麵紋飾和立體雕塑把器具和動物造型結成一體，結合圓雕與浮雕的手法，是藝術和器具製造技術的結合，使原本死板的器物有了靈動感。
四羊方尊的出土地區是在商代的三苗地區，靠近中原地區的銅器，說明商代文化已經影響到了長江流域。
四羊方尊一直以獨特的造型和製作工藝吸引著眾人的目光，時間越長越讓人感歎：當時的工匠們是怎樣製作成這樣巨大又精美的器具，成為千年不朽的文物。
趣聞逸事
羊的意義
世界各地原始民族都喜歡用角類作為飾物，最常見的就是羊角、牛角和鹿角等。原始民族為了狩獵的需要，降低動物的戒備心就會在頭上戴角，身上披著獸皮以方便狩獵。而在節慶時人們會在頭上戴上雙角跳舞慶祝。而在有了階級分化之後，為了區分權力的劃分，隻有顯貴身份的人才能佩戴，除此之外，巫師和氏族崇拜的神也都會有角。羊不僅僅是作為動物而存在，也是藝術形式的一種表現對象。從新石器時代陶製器具的羊到春秋時代古墓出土的玉羊和東漢時期的“百戲吉祥”畫像石，東晉時期的瓷器中的羊首壺等都是以羊的形象結合器具的文化作品，到了清代之後人們喜歡用三羊做成工藝品，取其“三陽開泰”之意。
不隻中國有關於羊的傳說，在很多西方文化中也有羊的存在，羊在很多文化中都充當了不同的角色，象征意義也有所不同。在西方文化中，山羊角代表著太陽的含義；而牛角則是月亮，羊角是太陽的說法跟中國“三陽開泰”的含義有類似之處，都是希望和吉利的象征。宗教藝術中，羊羔都是祭祀的犧牲品，也是人們罪孽的替罪羊。
四羊方尊既保留了人們對於圖騰的崇拜，也表達了把羊作為祭祀用品獻給神明祈求平安的意向，同時也表達了對生活的希望，引導後世的人們對於羊的理解和觀念。當時的人們把四羊方尊並不是當作一個不會說話的器具，而是當成了文化和希望。