據說細君公主還是樂器琵琶的首創者，晉人傅玄《琵琶賦·序》中雲：“聞之故老雲：‘漢遣烏孫公主，念其行道思慕，使知音者裁琴、箏、築、箜篌之屬，作馬上之樂。’觀其器，盤圓柄直，陰陽序也；四弦，四時也。以方語目之，故曰琵琶，取易傳於外國也。杜摯以為興秦之末，蓋苦長城之役，百姓弦鞀而鼓之。二者各有所據，以意斷之，烏孫近焉。”這裏的“烏孫”，即指烏孫公主細君。
解憂後樂
為了繼續保持這種政治聯姻，細君公主死後，漢武帝選派楚王劉成的女兒解憂，仍以公主的身份下嫁軍須靡。這個解憂公主可不是一般的女子，她與細君是完全不同的兩種類型，她豐腴健美，生性爽朗，很有女英雄氣概，忠君愛國的觀念很深，對政治的興趣也十分濃厚，對朝廷的“和親政策”，她更有相當程度的理解，因此，她是抱著一種大將軍出征，必定凱旋而還的心情，踏上征途，在另一個戰場上為國效命。她遠嫁塞外，不是悲悲戚戚，而是轟轟烈烈，壯誌滿懷。
可是好景不長，解憂的丈夫暴斃。按照習俗，當了國王的翁歸靡“肥王”也就接受了解憂和匈奴公主。
這給解憂帶來了新的希望。她認為既來之則安之，於是千方百計贏得肥王的歡心，以圖國家的安寧，不達目的絕不罷休。同時，解憂與肥王性情相投，恩愛異常，接二連三地生下了貴靡、萬年、大樂三位王子。這時肥王對解憂關懷備至，言聽計從，從而也使漢朝與烏孫國的關係相當密切，雙方信使往返，不絕於途。那邊被冷落的匈奴公主不斷向娘家告狀，激怒了匈奴單於出麵幹涉，雙方鬧得很不愉快，以至於大有一觸即發的戰爭態勢。
隨同解憂遠嫁烏孫的婢女馮嫽，也是一位知書達禮、細心有謀、機敏爽朗、能言善辯的女子，兼有特殊的語言才能，解憂待她如姐妹，到了烏孫國後為她物色到一個乘龍快婿，將她嫁給了位高權重的右將軍為妻。解憂和馮嫽在烏孫國特殊的地位，實際上形成了一種特殊的權力。這樣解憂與馮嫽在烏孫王廷內外連成犄角之勢，對烏孫國的政治、經濟、社會、軍事等，都產生了深遠的影響。
漢宣帝本始三年（公元前71年），匈奴單於終於發兵威脅烏孫國，大言不慚地要烏孫國王獻出解憂公主，並和漢廷斷絕一切關係。麵對匈奴人的欺淩與勒索，肥王與解憂大為震怒，火速上書漢廷，表示願與漢朝軍隊共同夾擊匈奴。這年，漢朝發15萬大軍，與5萬烏孫軍隊聯合，打敗了匈奴，擒獲匈奴單於的叔父、嫂嫂、名王（親王）和都尉等4萬餘人，還虜獲馬、牛、羊、驢、駱駝70餘萬頭。這次重創匈奴的戰役，扭轉了西域的政治形勢。
漢廷與烏孫國通過這次軍事合作，雙方進一步增進了了解和友誼，彼此更加水乳交融。解憂在烏孫國的地位如日中天，掌握了一定的權力，就連她的婢女馮嫽也被稱作馮夫人，活躍在王公大臣之間，受盡禮遇尊敬，而且還代表漢廷，錦車持節，宣撫西域各國。
可惜肥王不久之後一病不起，王位轉給了匈奴公主新生的兒子泥靡，也就是匈奴公主的骨肉，原有的政治格局迅速發生激烈變化，於是解憂的勢力、烏孫的強盛、漢廷與烏孫的大好關係，一夜之間付諸東流。泥靡自幼飽嚐冷漠滋味，也深感解憂長期以來對他及其族人的壓製，如今當了國王，終於有了出頭之日，於是施展出倒行逆施、暴虐無道、為非作歹的手段，弄得雞犬不寧，天下大亂，怨聲載道，大家都稱他為“狂王”。解憂公主依照烏孫的習俗，無可奈何地第三度再嫁，並為他還生了一個兒子鴟靡。兩人感情不和，解憂提倡以德治國，發展生產，改善國民的生活；狂王則實施獨裁政治，揮霍無度，沉溺酒色。國內反對狂王的聲浪此起彼伏。不久之後，狂王把一個反對他的兄弟殺死，烏孫國就此陷入動蕩不安的局麵之中。