夜夜笙歌之下，漢成帝連走路都有點遲鈍，麵對著嬌豔欲滴的後妃，心有餘而力不足。於是，飛燕指導妹妹對成帝展開“春藥攻略”，命方士獻上“大力丸”。史書記載：“有方文獻大丹，其丹養於火，百日乃成。先以大甕貯水滿，即置丹於水中，水即沸騰，乃易去，複以新水，如是十日不沸，方行服用。”一種投到水裏水就沸騰的藥物，以皇帝之尊的千金之體，竟敢吞下肚子，以博一次，可謂“牡丹花下死，做鬼也風流”。
成帝每次和趙合德上床前就吃一粒，果然其效如神，龍心跟芳心同時大悅。皇帝就異想天開，認為吃一粒是一個大悅，如果吃十粒，豈不是十倍大悅？恐怕要舒服到九霄雲外。
那天晚上，趙合德與皇上略飲薄酒，有點微醉——微醉的美女嫵媚勝過一切，她想要享受十倍的快樂，就一次把十粒大丹塞到成帝的嘴裏。
初夜時分，成帝跟合德在錦繡帳裏顛鸞倒鳳。可是到了午夜，他卻陷於昏迷，不能再擴大戰果。一會坐起來，一會趴下去，片刻功夫，成帝就斷了氣。
皇帝暴斃後，趙合德還沒來得及流下眼淚，已有宮女向皇太後飛奔報告。太後撫屍痛哭。雖然召來了一大群禦醫，已無力挽救。成帝之死，等於趙家姐妹勢力的瓦解。
最初大家僅隻造謠說可能是趙合德把皇帝謀殺的，後來則言之鑿鑿，一口咬定就是她謀殺了親夫。皇太後既悲且怒，下命宮廷總管、宰相、廷尉（最高法院院長）組織聯合法庭，審問趙家姐妹，調查當時情形。
趙飛燕姐妹第一次遇到了單憑美貌不能克服的困難，趙合德已想像到她出席法庭時所遭遇的可怕場麵，於是服藥自殺。趙飛燕像被趕鴨子一樣地趕到北宮，貶為平民。之後，她就跟最卑微的宮女一樣，夾在奴婢群中，勞動操作，受無窮無盡的侮辱。大勢已去，魔杖早失，她已成為牽進屠場的羔羊，再沒有人可以投靠。在一場徹夜痛哭之後，懸梁自盡。
品讀：縱情非命
在男權社會中，女人掙紮得越高，你得到的男權保護越牢，你承受的男權壓力也越大。你若不掙紮，做一個任勞任怨的“賢妻”，那相對會自由一些，溫情一些，條件是你得承受你的丈夫有時無法保護你的風險。
應該說許皇後克己修行，養名顯行，堪稱有德行者，但絕不是有心機者。無心術而位不固，這又是一個活例子。而趙飛燕在心術上卻大勝她一籌。比如，趙飛燕能夠準確地發現並利用漢成帝的性格弱點，她知道成帝貪戀女色，驕奢專橫，卻又膽小怕事；愛慕虛榮，喜歡浪漫，卻又優柔寡斷。所以她對症下藥，一方麵在成帝麵前表現得格外殷勤，格外溫順，出色地施展女人所特有的本事和魅力，每天都使成帝含笑而來，滿意而歸。另一方麵，她又常常恃寵放刁，淫亂、嫉妒、殘忍、惡毒的事情她無一不為，她甚至趁成帝高興的時候把成帝當作玩偶。也就是說趙飛燕不斷吊高漢成帝的胃口，又從不完全滿足漢成帝日益增大的需求。用出爾反爾、撒嬌耍賴、又癡又癲顯示她激烈的感情，從而增加自身撲朔迷離的誘人魅力。
後人評價美人在曆史中承擔的角色，基本可以分為兩大陣營，一種是紅顏禍水論。認為她們用美貌蠱惑帝王。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”致使朝政荒廢，最後國破家亡。將亡國的責任全部推到了這些女子頭上。另一種是封建婦女論，認為她們限於當時的曆史背景，不過是男人手中的玩物。“十萬男兒齊解甲，更無一個是男兒。”其實按辯證法來講，無法將一個事物完全地定性為錯還是對，簡單地分為好人或壞人。人性是複雜的，一個人身上是善惡並存的，隻不過常識與修養讓他暫時呈現了某種特征而已。而作為一個特定社會環境中的人，基於當時的文化政治背景，就更加具備雙重性或多樣性，甚至有的人身上根本就是個矛盾體，這也不足為奇。所以對待一個人，既不能捧上九霄，也不能一棍子打死，對於趙飛燕也是如此。
趙飛燕的殘忍和對宮中母子們一連串的謀殺，終於得到報應。感慨的是，一代美女，成了帝王縱欲的犧牲品，她是該死的，但她該為謀殺宮女和孩子而死，不應該為謀殺皇帝而死。
但她終於死了，史書上沒有記載她的年齡。