群山之源：見過火焰麼，見過熊熊燃燒的火焰麼，見過永不熄滅可以燃盡一切的火焰麼。這裏就是火的聖地，一個構築於火山之上的世界。這裏除了火山就是礦山，除了礦山就是地洞。矮人、巨人以及所有熱愛洞穴黑暗生活的生物都會回歸於這裏。群山之神銅卡忠實的守衛著那裏。
四大靈界都擁有著眾多的生物、神靈和能量源泉，在那裏還有著數不盡的傳說和神話，而且諸界傳說中的至高法器也被收藏在四大靈界之中。四界與主物質界是相互並存的，卻又是彼此隔離的。隻有滿足了必要的條件才可以在其間往來行走。
還有兩個位麵世界是一定要介紹的，它們可是在美斯特尼亞有著舉足輕重的地位。
上層界－－天界，下層界－－幽冥。
天界：有人稱呼它為天堂，我則習慣叫它眾神位麵。印象中幾乎所有的人都會認為那裏是美好的歸宿，是天神的家。靈魂能去往那裏將是無限的榮耀。
至少所有的書籍和典籍中都是這樣記敘的。我想天界的眾神一定很擅長宣傳吧。一些天界神靈的信徒死後將會去往那裏，褪去靈魂的本質，拋下思想這個包袱。與天界融為一體，成為‘永恒’和‘不朽’的一部分。是個隻進不出的世界。
其實我更習慣把眾神稱為‘主觀性的主宰’。
幽冥：下層位麵世界。說它是下層並不表示它的物理位置就排在下麵。所有的位麵世界都不是並列或者平行的。就像星空，並不是每顆星星都整齊的連成一串。名稱出現方位詞，可能是人類的習慣性行為吧。
教廷把幽冥稱為地獄－－魔鬼們居住的地方。至於那裏是不是邪惡的根源，我不在此深作討論，如果下次我對宗教感興趣的時候，可以就這個問題再寫一本論述。
幽冥是所有‘有罪’靈魂的集中營。當眾生死去的時候，思想的延展性會無限放大，他們會重新將一生的所做所為思索一遍。當然這個過程是非常迅速的。
之後化為靈魂的‘自我’將客觀的判斷出自己是否‘有罪’。自我審判為‘有罪’的靈魂就會去幽冥報道。在那裏進行‘救贖’。需要強調的是，我口中的‘救贖’與教廷所謂的‘神的救贖’是完全不同的。
教廷的‘地獄折磨論’過於片麵。在幽冥的有罪之人確實會受到折磨，但那並不是神也不是惡魔加諸的。而完全是出於罪人自己本身，出於他們的愧疚、悔恨、懊惱、罪惡感等等發自內心的思想力量。他們會用自己的方式去洗滌自己的罪惡，然後升華為純潔的靈體，再次回歸各個位麵。
至於一個有罪的靈魂要在地獄待多久，這個完全取決於罪人自己的判定了。當他們使自己的靈魂化為平靜時，就會轉變為新的生命力出現在美斯特尼亞。
所以呢，我總結後得到的論點是：靈魂會進入哪個位麵，並不是由外力引導或者判斷的。無論是新生還是歸宿，都是由個體的行為和思想方向來決定的。每個靈魂隻會進入與自身思想力量最吻合的那個位麵世界。
所以你生平最側重的那個精神思想，就會引導你去往死後，或者重生的歸宿地。
雲頂法師學院院長，首席大法師埃爾薩斯·赫利斯
美斯特尼亞第四紀元，英雄時代三年