晉魏間，尚未知聲律對偶。荀鳴鶴（隱）、陸士龍（雲）二人會張茂先（華）坐，張以其並有大才，可勿作常語，陸舉手曰：“雲間陸士龍，”荀答曰：“日下荀鳴鶴。”張撫掌大笑。（笑許多意思）後釋道安自北來荊州，與習鑿齒相見，道安因自通曰：“彌天釋道安，”習答曰：“四海習鑿齒。”此四公相謔之辭，當時指為的對，乃知此體自然，不待沈約而能也。（舊不解“四海”“彌天”為何語，因讀《高僧傳》，《鑿齒與道安書》雲：“天不終朝而雨六合者，彌天之雲也；弘淵源而潤八極者，四海之流也。”兩人摘其語以為戲耳。）
晉前鋒都督《平兗青州露布》，相傳為謝玄作，然殊不類晉人口吻，疑後人擬撰。其略曰：“徐方既同而來庭，宣王複古；齊地悉平而振旅，世祖重光。恭惟皇帝陛下，凝江寧神璽之祚，至於萬年；開吳分歲星之祥，綏以多福。有方行海表之略，無晏安江沱之心。惟氏鞠凶，至堅孔熾。吞燕涼而薦食介鱗，易我衣裳；闖荊益以長驅蟊賊，荒我居圉。敢行稱亂，不戢自焚。師克在和，雖武騎無所用；天助者順，聞風鶴皆為兵。一戰成淝水之勳，三捷取壽陽之境。匹馬
輪無反，乃滅而亡；簟食壺漿以迎，曰予後？臣安請乘破竹之機，分命采薇之率。辟四方，徹我土，誕將天威；獎三軍，定中原，翦此朝食。齊變至魯，魯變至道，載戢幹戈（兗青事語妙在天然）；汶達於濟，濟達於河，底謹財賦。斯皆帝德廣運，聖武布昭。歸鄆歡田，用儒無敵，揚文武烈，圖功攸終。於以正六龍禦天之居，豈止保五馬浮江之緒。臣等共武之服，賴天之靈。洛邑朝諸侯，望翠華之回軫；營丘發嘉號，俟玉牒之修封。”通篇緝經史如綴狐白裘，燦然一色，不見痕縫，非胸中包藏萬卷、兼之天才駿發不及此。最妙處在“徐方既同”、“江寧神璽”、“匹馬輪”、“齊變至魯”數聯，字字是當時境界。 《宋史》稱劉穆之目覽辭訟，手答箋書，耳行聽受，口並酬應，不相參涉，悉皆贍舉。嚐判《恩賜綾錦出關》，其辭雲：“某就日輸琛，占風削衽，既逾蔥嶺，便集槁街。頻承湛露之恩，幾荷油雲之施。至若綾開翥鶴，映睢浦以成文（語語見景生情）；錦縟翔鴛，豔江波而濯色。近九重之厚錫，充萬裏之輕齎。關司以寄重咽喉，任光襟帶。物皆違樣，既生非馬之疑；事乃出蕃，須計鳴雞之失。既緣恩賜，有異常途，勘責不虛，固難留滯。”觀此判則穆之決斷如流，信有倍萬恒品者矣。 孝武帝文章華敏，其《祈晴文》略雲：“幸輟霖而吐景，權停風而斂翳。昭鸞輅於天郊，光龍旗於田際。耒耨得施，黍稷獲藝。增高廩於嘉年，登十千於茲歲。”古帝王遇災而懼，皆自責以答天譴，此文殊無自責之意，然格調音響卻俱在漢魏上。 元嘉中，南平王獻赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑文冠當時，賦畢，齎示謝侍中莊，時莊賦亦竟，其文雲：“慧性昭和，天機自曉。審國音於中寰，達方聲於遐表。乃其雲移霞峙，霰委雪翻，陸離漸，容與鴻軒。躍林飛岫，煥若輕雷激銀漢（極其形容，是才人之致）；集場棲圃，曄若夭桃被玉園。”又雲：“月圓光於綠水，雲瀉影於青林。逆還風而聳翮，沾清露而調音。”袁見而歎曰：“江左無我，卿當獨秀。（語意俊爽而事亦奇）我若無卿，亦一時之傑也。”遂隱其賦。 謝希逸（莊）《月賦》雲：“日以陽德，月以陰靈。擅扶光於東沼（日出處），嗣若英於西冥（日沒處）。引玄兔於帝台，集素娥於後庭。歌曰：‘美人邁兮音塵闕，隔千裏兮共明月。臨風歎兮將焉歇？川路長兮不可越。’”孝武帝吟歎良久，謂顏延之曰：“希逸此作，可謂前不見古人，後不見來者。”延之對曰：“美則美矣，但莊始知‘隔千裏兮共明月。’”帝召莊以延之答語語之，莊應聲曰：“延之作《秋胡詩》，始知（善詼）‘生為久別離，沒為長不歸。’”帝撫掌笑曰：“人好嘲謔，未有不遇其敵者。” 謝惠連嚐為《雪賦》，以高麗見奇，其文曰：“始緣甍而冒棟，終開簾而入隙（得境）。既因方而為圭，亦遇圓而成璧。盼隰則萬頃同縞，瞻山則千岩俱白。”說者謂與謝莊《月賦》為一時敵。 王元謨問謝莊：“何者為雙聲，何者為疊韻。”莊答曰：“‘互護’為雙聲‘敖高’為疊韻。”按：《毛詩》“帶ぐ在東”（雙聲疊韻），又，“鴛鴦在梁”（自是天造），此雙聲之所由起；古詩“月影侵簪冷，江光逼履清”，此疊韻之所由來。 元嘉中，詔郡國各舉士，凡薦舉皆有表，劉孝儀《薦賀場表》曰：“伏見賀結卷就賢，擔簦來學，鄉塾染其丹采，朋友扣其洪鍾。聲無愧於東筠，材有逾乎西杞。”陸徽在廣州，《薦從事朱萬嗣表》曰：“伏見朱萬嗣理業衝夷，秉操純白。年既知命，廉尚愈高。冰心與貪流爭激，霜情與晚節彌茂。曆宰金山，家無寶鏤之飾；連組珠海，室靡珥之珍。”二表莊語可人。 齊永明末，都下人士盛為文章，吳興沈休文（約）、陳郡謝玄暉（眺）、琅琊王元長（融）以氣類相推轂，為文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此製韻，不可增減，謂之“永明體”。眺《謝隨王賜紫梨啟》雲：“味出靈關之陰，旨潤玉津之濕。豈徒真定歸美，大穀滋慚，將恐帝台妙棠（偶語乃複流動），安期靈棗，不得孤擅五盤，獨甘仙席。雖秦君傳器，漢後推餐，望古可儔，於今誰答？”融《謝武陵王賜弓啟》雲：“融揖讓未工，濫陪弁飲之賞；操弧反正，繆奉招賢之錫。文韜鏤景，逸幹捎雲。玩溢百齡，佩流千載。”又《謝安陸王賜銀缽啟》雲：“素金之貴，有訪仙經。鐫刻可奇，見符神鼎。撤膳器於珍羞之席，降寶玩於簟瓢之門。” 沈約撰《四聲譜》，自以為得天地秘傳之妙。其《謝敕賜絹葛啟》雲：“素采冰華，文霜潔（賞應字絹耦實屨葛）。變溽暑於閨ト，起涼風於襟袖。”任見之，歎曰：“此休文字字錦也。” 竟陵王少有清尚，傾意賓客，一時文學之士，競湊竟陵西邸。王融、沈約、王僧孺輩並見親信。融有啟《謝竟陵王示扇》雲：“輕逾雪羽，潔並霜文。子淑賞其如規（雋），班姬儷之明月。況複動製聖衷，垂言炯戒，載摹聽視，貳範樞機。”約有啟《謝竟陵王教撰高士傳》雲：“明公愛奇商洛，訪美東都。蓋欲隱顯齊功，出處同致。巢由與伊旦並流，三辟與四門共軌。肅奉明規，思自罄勖。”僧孺有啟《謝竟陵王使撰修書籍》雲：“伏惟殿下銅爵始成，早ゼ從後之句；柏梁初構，首屬驂駕之辭。”又雲：“徒以願托後車，乃望西園之客（陳思王諸才子）；攝齊下坐，有糅南皮之遊（魏文帝、吳質）。謬服同於魯儒，竊吹等乎齊樂”竟陵王鹹嗟賞之。 沈休文《為安陸王謝荊州章》有雲：“身班帝穆，爵首藩圭。好禮慚河，敦詩愧楚（組織兩王工甚）。”江文通（淹）《為建平王拜荊州刺史章》有雲：“襲禮炫衷，迎恩震色。”又為《建平王慶登祚章》有雲：“魂泣江郊，心泫京國。”詞極追琢有章。 江淹《到功曹參軍箋詣竟陵王》雲：“竊惟明使君鉞下：道耀神源，德鑄靈極。變瑤光之暉，讚玉燭之色。功邁翊殷，績起匡漢。是以赤瑕瓊寶之文，睇影而複集；青虯遺風之乘，光而遠至。如民者，謬以一氣之微，邀百載之會。潤厚累璧，恩重兼金。漏越之琴，竊痊文之價；缺齧之劍，盜須哀之名。心羞秦媵，誌慮楚犢。抱魄踴躍，憂集如熏。”又，《到主簿日箋詣建平王》雲：“某乃庸人，素非奇士。身輕恩重，猥奉末光。枉白璧之惠，降黑貂之私。不謂鹹池再暉，瑤光重照。開高天之慈，布厚地之施。承命以驚，巡走且失。”又，《奏記詣新安王》雲：“伏惟殿下，爰求儒雅，旁招異人。削赤野之玉，翦燕山之金。至如某者，遂遭煙露餘彩，日月末光。惟恩知泰，變色薰心。某聞齊石既撫，無待巴人之唱；檀台已構，寧俟不才之木。某幼乏鄉曲之譽，長匱斤藻之德，豈宜炫璞鄭氏，獻鳳楚門哉？願避職吏，緩其召書。”讀三箋，知文通信才子也。 江文通嚐宿冶亭，夢一美丈夫自稱郭璞，呼文通曰：“吾有筆在卿處多年，可以見還。”江探懷中得五色筆授之。爾後為文，絕無美句。時謂才盡。文通《代蕭侍中作敦勸表》雖極刻練，但音節殊覺艱澀，此豈其才盡時耶（才安有盡不盡，自是精神衰不衰耳）？然其間有雲：“臣不能遵煙洲而謝岐伯，迎雲山而揖許由。激昂榮華之間，沉潛印組之內。光飾既超，寵臨亦遠。”此等句，唐宋來亦少。 孔稚有《謝賜生荔枝啟》雲：“綠葉雲舒，朱實星映。離離昔聞，曄曄今睹。信西岷之佳珍，諒東鄙之未識。”按：王逸《荔枝賦》曰：“角、昂興而靈華敷，大火中而朱實繁。灼灼丹華吐日，離離繁星著天。”左思《蜀都賦》：“傍挺龍目，側生荔枝。布綠葉之萋萋，結朱實之離離。”稚啟正用二賦中語。 晉木玄虛（華）、孫興公（綽）、齊張思光（融）並作《海賦》：“翕波則洪連宿，吹澇則百川倒流。”（賦之為言，富也。若非腹笥焉得口珠？）此玄虛之雄也。“舉翰則宇宙生風，抗鱗則四瀆起濤。”此興公之雄也。“湍轉則日月似驚，浪動則星河如覆。”此思光之雄也。三賦措語無大懸絕，融後以其賦示鎮軍徐凱之，凱之曰：“卿此賦實超玄虛，但恨不道鹽耳。”融即求筆增曰：“漉沙構白，熬波出素（遂在意外）。積雪中春，飛霜暑路。” 梁氏帝王，簡文為勝，湘東次之。其謝齎諸表啟並稱精麗。簡文《謝東宮賜裘表》雲：“才慚齊相，受白狐之飾；德謝漢蕃，均黑貂之賜。地卷朔風，庭流花雪。裙生惠氣，袖起陽春。”《謝敕賚方諸劍等啟》雲：“才發玉函，雕奇溢目；始開牙檢，麗飾交陳。已匹丹霞之輝，乍比青雲之製。身文自貴，器用惟宜。寒暑兼華，左右相照。”《謝賚賜玉佩啟》雲：“藍田麗彩，槐水鏤文。飾以金闕之珠（隻敲得碎、揉得勻，搦得團，便是佳境），製以魯般之巧。故以裾端照色，影外生光。恩發內府，猥垂沾賜。臣方溫謝德，比振慚聲。沐浴深慈，欣荷交至。”《謝敕賚廣州區等啟》雲：“淮南承月之杯，豈均符彩？西國浮雲之碗，非謂環奇。”《謝敕賚長生米啟》雲：“堯禾五尺，未足稱珍；漢苗九穗，方斯非擬。如隨瑞鹿，若降神烏。暮律向遊。獻春方始。食乃民天之貴，粒有延齡之名。藉此資身，因斯養性。”《謝敕賚益州天門冬啟》雲“逮自星橋，見珍玉壘。本草稱其輕身，廷壽實為上藥。姬晉之重丹桂，曹丕之愛落英。一家恩錫，竊幸往代。”《謝敕賚城邊橘啟》雲：“甘逾石蜜，味重金衣。暉章縹李，豈止稱於晉世？上林美棗，非獨高於漢日。”《謝敕賚河南菜啟》雲：“海水無波，來因九譯。周原澤洽，味備百羞。堯韭未儔，姬蜀非喻。”《謝敕賚大菘啟》雲：“吳愧千裏之蓴，蜀慚七菜之賦。是知泮宮、采茆，空入魯詩；流火烹葵，徒傳幽曲。”（挑在籃中俱是菜）《謝賜柿啟》雲：“懸霜照采，淩冬挺潤。甘清玉露，味重金液。雖複安邑秋獻，靈關晚實；無以匹此嘉名，方茲擅美。” 陶貞白有二刀名善勝、威勝，武帝以賜簡文，簡文謝啟雲：“名均素質，神號脫光。五寶初成，曹丕先荷其一；二勝今造，愚臣總被其恩。錫韓非之書，未足為比；給博山之筆，方此更輕。” 簡文又有《謝賚扇啟》及《答定襄侯餉臥簟書》亦並灑然可愛。啟雲：“某奉宣敕旨，垂賚細綾大文畫柳蟬雀扇一柄者，文均析縷，香發海檀。肅肅清風，即令象簟非貴；依依散彩，便覺夏室含霜。飲露青蜩，應三伏之修景；群飛黃雀，送六月之南風。蔽日垂陰，薰澤慚采；浮涼滌暑，蘋末愧吹。”其答書雲：“筠篁多品，筱蕩雜名。校色比奇，獨此為貴。自含蒼紫，似久暴於柯亭；乍舒黝素，若屢沾於湖水。三伏餘炎，九折成用，便可旅食南館，高臥北窗。” 湘東《謝東宮賜彈棋局啟》雲：“繹本慚遊藝，彌愧拂巾。緣邊之法，庶遵細柳之陣；徘徊之勢，方希明月之樓。”《謝東宮賚辟邪子錦白褊等啟》雲：“江波可濯，豈藉成都之水；登高為豔，取映鳳凰之文。至如鮮潔齊紈（字字麗藻），聲高趙；色方藍浦，光譬靈山。試以照花，含燭銀之狀；將持比月，亂含璧之輝。”《謝東宮賚花釵啟》雲：“麗玉澄暉，遠過玳瑁之飾；精金曜首，高踐翡翠之名。”《謝東宮賚瓜啟》雲：“金榮始薦，瓊蕊載珍。味奪蔗漿，甘逾石蜜。” 湘東嚐出軍，有人將婦從者，湘東為勘語曰：“才愧李陵，未能先誅女子；將非孫武，遂欲驅戰婦人。”徐君茜時為諮議參軍，應聲曰：“項籍壯士，猶有虞兮之情；紀信成功，亦資姬人之力。” 洛陽王偉從侯景叛，景敗，元帝愛其才，欲全之，朝士請曰：“前日偉作檄文甚佳。”帝求視之，有雲：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目（侵人太甚），寧為赤縣所歸。”乃大怒，殺之。 昭明文學藻思高於一時，方之簡文、湘東，難為兄弟。《謝敕賚地圖啟》雲：“漢氏輿地，形茲未擬。晉世方丈，比此非妙。匹之長樂，帷畫古賢；儔之未夾，止圖將帥。未有洞該八藪，混觀六合。域中天外，指掌可求；地角河源，戶庭不出。豈問千秋，自識烏桓之地；脫逢莊武，方著《博物》之書。” 昭明亡後，蕭子範求撰其集表雲：“臣蟬翼輕身，未從塵露；豹斑嚴駕，永輟驂。戀生懷慈，伏深涕慕。昌乞銓次遺藻，勒成卷軸。” 梁自大同之後，雅道淪缺，爭馳新巧，簡文、湘東啟其淫放，徐、庚諸人，分路揚鑣。簡文在東宮時，徐ゼ為家令。ゼ文體輕麗，春坊學之，時人謂之宮體。嚐有一人病癰，ゼ撰四言雲：“狀非快馬，蹋腳相連（戲語如詈）。席異儒生，帶經長臥。”其好為新奇如此。 簡文在東宮日，雅好文士，庚肩吾預其選，賜齎甚厚。每賜必有謝啟。《謝東宮賚檳榔》雲：“無勞朱實，兼荔支之五滋；能發紅顏，類芙容之十酒。登玉案而上陳，出珠盤而下逮。澤深溫奈，恩均含棗。”《謝東宮賚米》雲：“氵蚩水鳴蟬，香聞七裏。瓊山合款，租歸十縣。某人慚振藻，徒降雲間之鬆；職濫更繁，空撒家承之俸。成珠委地，事重逢仙；遊玉為糧，珍逾入楚。”《謝東宮賚朱櫻》雲：“異合浦之歸來，疑藏朱實；同秦人之逐彈（思巧），似得金丸。”《謝東宮示古跡》雲：“仰岩遺篆，入握成塵（泰山李斯碑）。孔壁藏文，隨開已蠹。豈有跡經四代，年逾十紀，芝英雲氣之巧，未損鬆鉛（斑垢）；鵲反鸞驚之勢，不侵蒲竹（斑垢）。”《謝賚銅硯筆格》雲：“煙磨青石，已踐孔氏之壇；管撫銅龍，還笑王生之璧。西域胡人，臥織成之金簟；遊仙童子，隱芙蓉之行幢。莫不並出梁園，來頒狹室。”《謝曆日》雲：“登台視朔，睹雲物之必書（妙在杜撰而非杜撰）；拂管移灰，識權衡之有度。初開卷始，暫謂春留；未覽篇終，便傷冬及。裴回厚渥，比日為年。” 肩吾又有《謝東宮賜宅啟》雲：“卻瞻鍾阜，前枕洛橋。池通西舍之流，窗映東粼之棗。來歸高裏，翻成待封之門；夜坐書台，非複通燈之壁。”西舍東鄰，景物亦甚落落，但在毫端，便成佳句。 湘東王亦雅重肩吾，數有賜賚。肩吾《謝湘東賚米啟》雲：“味重新城，香逾澇水。連舟入浦，似彥伯之南歸；積地為山，疑馬援之西至。”（即有山川之勢）《答湘東賚粳米啟》雲：“棟斛瀉珠，嘉聞陶量；翻庭委玉，欣見馬圖。”《謝湘東賚柑啟》雲：“傳名地理，遠自武陵之洲；族茂神經，遙聞建春之嶺。王逸為賦，取對荔枝；張衡製辭，用連石蜜。足使萍實非甜，蒲萄猶饣。”《謝賜梨啟》雲：“睢陽東苑，子圍三尺；新豐箭穀，枝垂六斤。未有生因扮水，產自桐丘。影連鄧橘，林交苑柿。來薦中廚，爰頒下室。事同靈棗，有願還年；恐似仙桃，無因留核。” 武陵王嚐賚肩吾絹二十疋。肩吾謝啟雲：“清河之珍，丘園慚其束帛；關東之妙，潛織陋其卷綃。下官謬忝扁舟，暫瞻還旆。而天人渥眄，增餘論之榮；江漢安流，無訴洄之阻。遂使鶴露宵凝，輕立變；雁風朝急，冶服成溫。”（富有出之自新。詞人伎倆如此） 肩吾少事陶隱居，頗多藝術，隱居饋以術蒸，肩吾啟謝雲：“味重金漿，芳逾玉液。足使芝慚明麗，丹愧芙蓉。坐致延生，伏深銘戴。” 肩吾有《謝炭啟》雲：“識慚曼倩，似見昆明之灰；清愧伯鸞，不複因人之熱。”可謂化臭腐為神奇矣。同時劉孝威亦有《謝炭啟》雲：“壚生烽焰，室滿紅光。雉裘入而識奢，鼠布焚而無汙。”語非不佳，去肩吾遠甚。 孝威兄弟並有才名，其謝賜諸啟有極工者。孝儀起家始興王法曹，其《謝始興王賜花紈簟啟》雲：“麗兼桃象，周洽昏明。便覺夏室已寒，冬裘可襲。雖九日煎沙，香粉猶棄；三旬沸海，團扇可捐。”又，《謝東宮賜橘啟》雲：“俯匹穰橙，俯聯楚柚。寧似魏瓜，借清泉而得冷？豈如蜀食，待飴蜜而成甜？”孝威《謝賚錦被啟》雲：“色豔蒲桃，采逾聯璧。鄂君慚繡，楚侍羞珠。雖複帝賜鶴綾，客贈鴛綺，高懸麗藻，遠謝鮮明。”又，《謝東宮賚藕啟》雲：“色華玉樹，味奪瓊漿。根出楊池，聞之僮約；子為靈散，得自莊篇。楚後江萍，秦公海棗，凡厥水羞，莫敢相輩。”（腸肺清楚。一想拈著磕著都米）又，《謝南康王餉牛啟》