我們在地球上生存，有時也應該學會像水一樣，善於隨著周圍的環境改變而改變，不斷調整自己，改變自己，使自己能夠適應周圍的大氣候，這樣才能在競爭中處於不敗之地。職場如戰場，能在職場上保持主動地位的人，不僅要專業技能過硬，人際關係更對晉升加薪起推波助瀾的作用。合理的見風使舵雖然屬於人性灰點，但在職場上卻是難得可貴的工作經驗。
尷尬時刻為別人保全麵子
處世精明的人知道怎樣給人麵子，使對方不至於進退兩難，下不了台。
比如，你為了給對方鋪台階，可以假設雙方在一開始時沒有掌握全部事實，例如，你可以這樣說：“當然，我完全可以理解你當時為什麼會那麼做，因為你那時不知道怎麼一回事。”
“在這種情況下，任何人都會這樣做的。”
“最初，我也是這樣想的，但後來當我了解到全部情況，我就知道自己錯了。”
一家百貨公司的一位顧客，要求退回一件外套。她把衣服帶回家穿過了，隻是她丈夫並不喜歡。她解釋說：‘絕沒穿過。”要求退換。售貨員檢查了外套，發現有明顯幹洗過的痕跡。可是，不給情麵地向顧客說明這一點，顧客肯定不會輕易承認。
這樣，雙方一直很難堪。於是，機敏的售貨員說：“我很想知道是否你們家的某位成員把這件衣服錯送到幹洗店去。我記得不久前我也發生過一件同樣的事情，我把一件剛買回來的衣服和其他衣服一起堆放在床頭上，而我丈夫並不知道，就把這件新衣服和一大堆髒衣服統統塞進了洗衣機。我懷疑你是否也會遇到這種事情，因為這件衣服的的確確存有幹洗過的明顯痕跡。不信的話，你可以跟其他衣服比較一下。”
顧客看了看證據知道無可辯駁，而售貨員又為她的錯誤準備了一個好的借口，為她鋪下台階，保留麵子，於是就乖乖地收起衣服走了。
也許，許多售貨員的態度並不好，但是上例中的售貨員順水做人情，讓雙方都能接受。在此隻能說明一種攻心技巧。
下課了，有位學生驚慌地向老師反映，昨天她過生日爸爸送給她的一支白色派克鋼筆不見了。老師觀察了所有同學的表情，發現坐在這位女同學旁邊的那位學生神情慌張，臉色發白。不用多想，鋼筆極有可能就是她拿了。
當麵指出她吧，又沒有充分的證據，搜她的身吧，又不合情理。這位掌握有一定心理技巧的老師想了想後就說：別著急，同學，肯定是哪位同學拿錯了，白色的鋼筆非常多，互相拿來拿去是常有的事。隻要等會兒別人看清楚了，一定會還給你的。”果然，下課以後，那位拿了鋼筆的同學趁沒有人注意的時候，偷偷地把鋼筆送還到那位女同學的筆盒裏去了。
常人總是缺乏勇氣正視自己的錯誤和謊言，你想戳穿這種雕蟲小技，不僅必須使他相信你，而且必須懂得如何把他從自我矛盾中解救出來，讓他心服口服，體麵地收起那套鬼把戲。發生爭執時，除非你樂意不與他人爭執，不然就巧妙施以台階，然後順水做人情，掌握局麵的主動權。
學會為老板巧“補台"
每個老板都喜歡有一個為自己工作“拾遺補缺”的下屬。如果你能夠在適當的時候，為老板填補一些工作上的紕漏，維護上司的威信，對自己的事業及前程大有好處。為老板“補台”是每一個下屬所應具備的最基本的素質。
有一家公司新招了一批員工，在老板與大家的見麵會上，老板逐一點名。
“劉燁（華）。”
全場一片靜寂，沒有人應答。
一個員工站起來，怯生生地說：“老板，我叫劉燁（葉），不叫劉燁（華）。”
人群中發出一陣低低的笑聲。
老板的臉色有些不自然。
“報告經理，我是打字員，是我把字打錯了。”一個精幹的小夥子站了起來，說道。
“太馬虎了，下次注意。”老板揮揮手，接著念了下去。
沒多久，打字員被提升為公關部經理，叫劉燁的那個員工則被解雇了。
表麵看來，這個老板沒有什麼水平，打字員在拍馬屁。實則每個人都有自己的知識欠缺，犯錯誤、出洋相難以避免。作為下屬，有什麼必要當眾糾正呢？如果這個叫劉燁的員工當時應答，事後再巧妙地糾正就不會傷害老板的麵子。好在那個打字員承認自己錯了，才巧妙地讓老板從尷尬中走出來。他得到了晉升的機會，也在情理之中。
魯迅先生曾經說過：“中國人其實是死要麵子活受罪。”實際上，不僅中國人如此，古今中外沒有哪個人不是如此，在人性上都有這種相通之處。處於上司職位的人，在下屬麵前更是如此。
因此，即使上司做錯了，你也要尊重他，而不是攻擊和責難。如果有的“黑鍋”你背不起，甚至有可能影響到你的前程，必須找上司說清楚的時候，比如提出自己的建議和創新，對上司的失誤提出迂回的變更方案等，上司就會比較容易接受了。
許多情況下，替上司補台，吃的隻是表麵上的虧，而暗中占的便宜不知道要大多少倍呢！
在許多情況下，適當替老板補補台，吃點表麵上的小虧，更有利於你在職路上的順利前行。
金庸武俠小說的壓卷之作《鹿鼎記》裏的主人公韋小寶極為精通為官藝術。他的一句名言是“花花轎子人抬人”。
你說我的好話，我擺你的功勞，這樣大家都能得到好處。圍攻尼布楚一戰，韋小寶大獲全勝，在功勞簿上，他除了自己評功擺好，又把督戰的兩位領導——宰相和尚書大大誇了一番，說他們身先士卒、有勇有謀。其實，這兩位大臣在戰鬥時老早就躲得遠遠的了。這樣做的結果會不會削弱了自己的功勞呢？當然不會，這樣做的好處實在很多：一則，在兩位大臣麵前表明自己並不貪功，而是“以大局為重”；二則，讓兩位大臣欠了自己人情，在將來他們自然會擇機而報；三則，讓更大的上司——皇帝知道這一幫臣子精誠合作、眾誌成城，從而更加“龍顏大悅”。
韋小寶的為官哲學，其實包含著中國人在長期曆史發展中形成的處世智慧。中國古代有一句名言“伴君如伴虎”，其中一個很重要的因素就是因為“功高震主”。在打天下時，君王會看重臣子的文韜武略，即使有小小冒犯也多不予追究。而一旦得了天下，大權在握，便會忌憚起那些立下大功的臣子。若是他們稍有些許不敬的行為、不恭的顏色，便會認為他們“恃功自傲”，總會想個辦法把他們除掉。
有時候，上司會把某些本來與你無關的失誤推到你身上時，你也必須學會“忍”，並且不能在臉上顯露出絲毫不滿。在待人處世中，尤其是在工作交往中，很可能會出現這樣的情況，某件事情明明是上級領導耽誤了或處理不當，可在追究責任時，上麵卻指責你沒有及時彙報、或彙報不準確，你應該怎麼辦？其實，在不影響大局的情況下，不妨替上司把黑鍋背起來。
在某單位中就曾出現這樣一件事：
部裏下達了一個關於質量檢查的通知後，要求各省、地區的有關部門屆時提供必要的材料，準備彙報，並安排必要的下廠檢查。某市輕工局收到這份通知後，照例是先經過局辦公室主任的手，再送交有關局長處理。這位局辦公室主任看到此事比較急，當日便把通知送往主管的某局長辦公室。當時，這位局長正在接電話，看見主任進來後，隻是用眼睛示意一下，讓他放在桌上即可。於是，主任照辦了。然而，就在檢查小組即將到來的前一天，部裏來電話告知到達日期，請安排住宿時，這位主管局長才記起此事。他氣衝衝地把辦公室主任叫來，一頓嗬斥，批評他耽誤了事。在這種情況下，這位主任深知自己並沒有耽誤事，真正耽誤事情的正是這位主管局長自己，可他並沒有反駁，而是老老實買地接受批評。事過之後，他又立即到局長辦公室裏找出那份通知，連夜加班加點、打電話、催數字，很快地把所需要的材料準備齊全。這樣，局長也愈發看重這位忍辱負重的好主任了。
為什麼他明明知道這件事不是他的責任，而又悶著頭承擔這個罪名，背這個“黑鍋”呢？很重要的一點就在於，這位主任知道，必要的時候必須為上司背黑鍋。這樣，盡管眼下自己會受到一點損失，挨幾句批評，但到頭來，自己仍然會有相當大的好處，事實上證明他的做法和想法是正確的。
尊重自然，因勢而變
世界建築大師格羅培斯在設計迪斯尼樂園接近尾聲時，發現各景點的路該怎麼連接還沒有具體方案。於是心裏十分焦躁，巴黎的慶典一結束，他就讓司機駕車帶他去地中海海濱。
汽車在法國南部的鄉間公路上奔馳，這裏漫山遍野都是當地農民的葡萄園。當他們的車子拐入一個小山穀時，發現那兒停著許多車。原來這是一個無人看管的葡萄園，你隻要在路邊的箱子裏投入5法郎就可以摘一籃葡萄。據說這是當地一位老太太的葡萄園，她因無力料理而想出了這個辦法，可在這綿延上百裏的葡萄產區，卻總是她的葡萄最先賣完。這種給人自由、任其選擇的做法使大師深受啟發。
回到住處，他立即給施工部拍了份電報：撒上草種，提前開放。
在迪斯尼樂園提前開放的半年裏，草地被遊人踩出許多小道，這些踩出的小道有寬有窄，優雅而自然。第二年，格羅培斯讓人按這些踩出的小道鋪設了人行道。1971年在倫敦國際園林建築藝術研討會上，迪斯尼樂園的路徑設計被評為世界最佳設計。
在這個世界上，不知道該怎麼辦的時候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。同樣地，人在生活無所適從的時候，選擇順其本性，也是一種聰明之舉。
蜥蜴就是一種能適應各種環境的高手，在麵對各種各樣的環境時，身體結構能隨之做出最適應的改變。這主要就是因為它能夠順從自然，在不同的自然環境中，它可以生活於海洋、棲息於樹上、遊玩在沙漠、潛藏在地底，甚至能夠飛翔於空中。
水也是一種能夠適應環境、順從自然的東西。水本無形，也可以有形。放在桶裏的水是圓的，放在箱子裏的水是方的，它隨勢而變，不拘一格。我們在地球上生存，有時也應該學會像水一樣，善於隨著周圍的環境改變而改變，不斷調整自己，改變自己，使自己能夠適應周圍的大氣候，這樣才能在競爭中處於不敗之地。
經驗與反思
當大家還在為溫飽而奮鬥時，很難考慮怎樣與自然和諧相處。現在，我們的生活已經在總體上達到小康水平，衣食基本無憂了，是應該考慮人與自然的關係的時候了。一切的痛苦和悲劇都來自勉強，因為自己的利益，妄圖以人力改之，而造成的外部性，更容易造成勉強。隻有自覺地與自然和諧相處，才能把人為引發的事故降至最少，把不可抗拒的自然災難帶來的損失降至最低。一個遊人不經意丟下的煙頭，一個被誤操作扳動的電閘，都可能引發一場生態災難。所以我們應該正確地認識自然、順應自然的意識，才能與自然和諧相處。
世界上不少曾經輝煌的古代文明已然黯淡，我們中華民族的悠久文明至今薪火相傳；世界上不少古老民族已經銷聲匿跡，我們中華民族卻長久地生生不息。這與中華民族的先主以天和為崇拜對象，格外敬畏自然力，努力順應自然有著重要的關係。
美國人墨非所著的《亞洲史》中寫道，盡管19世紀中葉中國國力明顯衰落，“歐洲觀察家依然承認，大多數中國人的物質生活要好於大多數歐洲人”。隻是在近兩三百年來，中國在現代科學、工業方麵比西方國家落後了。為了改變落後狀態，中國人開始學習引進西方先進科學技術，更多地想怎麼改造自然，使自己生活得更舒適，而不是如何改造自己，順應自然。
實際上，西方發達國家在享受工業革命200多年來科技進步所帶來的物質成果後，很多時候在強大的自然力麵前也仍然束手無策，也因違背自然規律遭受了嚴厲的懲罰。例如，在科技最發達、經濟最強大的美國，一場颶風令城市成為一片汪洋。上世紀70年代後，許多發達國家開始重新考慮人與自然的關係，並開始強調保護環境，順應自然。
很多時候，自然的就是最美的，這不僅是表現在環境、人的外貌等方麵，還表現在人們做人做事的心情和態度方麵。自然可以是外在的，如大自然一般的寬廣從容且演化有序；自然也可以是內在的，如內心平和自如且安逸有度。但低調的人懂得外在的自然依托於內心的安逸，所以在生活麵臨壓力的時候，他們依然能夠尊重自然，並保持內在與外在共同的自然。