明天或來生，
哪一個先到，
我們從不知道。
——西藏諺語
眼下，在拉薩，人們都在秘密地流傳這樣一個說法，那位年輕的法王，白日在宮中學習經文，夜間就換上俗世的衣裝，到大昭寺附近那家酒館夜夜尋歡。有人甚至聲稱，他們在酒館裏時常看到身著華貴俗衣的倉央嘉措，就坐在靠窗的台子邊，一邊飲酒，一邊微笑地看著瑪吉阿米在身邊穿梭忙碌。到酒館打烊的時候，這最後一位酒客就在醺然中，拉著瑪吉阿米的手，消失在拉薩的夜色裏……
這是一個既公開又隱晦的秘密。盡管人們口口相傳，卻沒有一人敢到第巴桑結嘉措那裏直接告密，更無人敢在布達拉宮裏提出任何疑義。然而，桑結嘉措又有什麼不知道呢？看著年輕的活佛再也不肯聽從他的意見，每到夜裏，就穿著俗人的衣服迫不急待地逃出布達拉宮，直奔那家小酒館，他感到前所未有的挫敗。
桑結嘉措非常頭痛，如果倉央嘉措不是他選擇的靈童，他可能早就比任何人都要眼疾手快地把他請出布達拉宮了。而眼下的情形是，他什麼也做不了。他做任何一件不利於倉央嘉措的事情，就是不利於自己的事情。
多少個夜裏，當倉央嘉措在宮外縱情歡樂，這位第巴在五世達賴喇嘛的靈塔前整夜的祈禱：我的上師，我的慈父，我最尊敬的人，請您告訴我，我該怎麼做？我遵從您的意見，瞞下了您圓寂這樣驚天動地的大事情。然而，我們卻觸怒了我們的恩主——蒙古和碩部的王子拉藏汗。眼下，拉藏汗像餓狼一樣在布達拉宮周圍逡巡，您知道，您在的時候，蒙古和藏族貴族之間爭奪權力的鬥爭就沒有停止過，現在更加劇烈。您的轉世——六世達賴喇嘛不但沒有幫助我，反而因為他的放蕩不羈，馬上就要成了拉藏汗攻擊我的口實，我該怎麼做呢？
沉黯的宮殿，點點酥油燈，忽明忽暗的燈光映照著高大的靈塔。據傳，在靈塔黃金外殼的內部，即有五世達賴喇嘛的肉身舍利。然，佛經中雲，再美的肉體，當死亡來臨，不過是一件必須丟棄的破衣裳。眼下，達賴喇嘛的靈魂已經在那個名叫倉央嘉措的年輕人的體內了。這尊肉身舍利無法給桑結嘉措任何啟示。終於，在第三個夜晚，他拖著疲乏的雙腿站起來，冷冷地注視著宮外陰沉的黑夜，是該下決斷的時候了。
那一刻，正在與瑪吉阿米抵死纏綿的倉央嘉措忽然感覺心驚肉跳，他坐起來，挑亮酥油燈，若有所思地凝視著窗外的月光。瑪吉阿米也醒來了，她倚在倉央嘉措的身邊，默然無語。
倉央嘉措望著窗外的大昭寺，在夜色中，隻看見一個壯闊的輪廓。他忽然說道：“你知道藏曆的十月二十五就是白拉姆節吧？”瑪吉阿米也微笑：“當然知道，就是吉祥天母的節日麼！”
吉祥天母，任何一個藏族人都不可能不知道這位著名的藏地護法。事實上，她也被稱為藏傳佛教中等級最高的總護法。不管是普通人，還是各個教派，都非常喜歡這位護法，把她視為拉薩地區和大昭寺的守護神，能賜予人類智慧與幸福。
但是，如果當你來到拉薩，無論是白發蒼蒼的阿媽，還是花季少女，她們都會給你講述一個關於吉祥天母的愛情故事，她的愛人就是同在大昭寺作為護法的赤尊讚。據傳，這位赤尊讚生前是文成公主入藏時的一位武士，死後成為了大昭寺的護法。結果，兩位護法便相愛了。雖然他們的身份是神，但因為在佛門之地，戀愛一樣不被允許。結果，赤尊讚被趕出大昭寺，落腳在拉薩河南的奔波日山上。永生永世，赤尊讚不能到河北來，吉祥天母也不能去河南。他們隻能在每年的藏曆10月25號，也就是白拉姆節的時候，人們會把吉祥天母像從大昭寺抬出來，沿街巡遊，每到河岸的時候，會把神像轉過來，遙對著赤尊讚的方向停留片刻，以慰藉兩位神的思念之意。