且說孫平儀腳下禦風，直追前麵的人影，手中擺弄著適才從火場中召回的兩麵小銅鏡。銅鏡五寸見方，鏡麵回映著不久前刑獄司威虎堂內發生的一切，黑衣人曾一度撩起黑巾與陸淳熙交談。孫平儀不認識黑衣人，但他相信隻要將物證拿出，自會有人指認，十有八九順藤摸瓜還能牽扯出更多內幕，比單去逼供一個鋸嘴葫蘆般的陸家小子有文章可做。
孫平儀從沒想過自己會失手追捕不到人犯。他早就看出，黑衣人用的是道家的神行符，本身修為不高。隻待符中法力耗盡，就剩下任人宰割的份兒。即便還有幫手接應，他也不懼。平古城中確有幾人修為高於他，但這幾人絕不會出手。
黑衣人背著陸淳熙，一路躥房越脊，又混入進出城門的人群，直奔北郊密林而去。孫平儀似緩實急，緊緊綴住二人。對方幾次試圖擺脫的手法，在刑部神捕眼中形同兒戲。及至密林邊上，黑衣人雙腿各有金光一閃即沒，而後奔行速度驟減，顯然符力耗盡。
“命數難逃.......”黑衣人輕歎，即將昏迷的陸淳熙放在一塊三丈高下的大青石後，轉身迎上疾行而來的孫平儀。
兩人相距十丈駐足對視。少頃，孫平儀自寬大袍袖中取出一柄尺許長的鐵劍，看似隨意點指，劍氣縱橫，激得四下塵揚。黑衣人連退五步才站定，左肋處衣衫多了兩道口子，隱隱有血跡滲出。
“法家的人好生霸道，卻莫以為天下人盡可欺得。”黑衣人從懷中拿出一管狼毫，迎風一晃，變作三尺大筆，筆端翰墨淋漓，當空書寫出鬥大的“井”字，熠熠生輝。
借文生義，以義施法，本是儒家的常用手段。井乃上古文字，先賢感悟天地人物所創，本就內蘊道理，借以施法事半功倍。黑衣人取其封禁規劃之義，是為正理，可惜拘囿於本身修為，隻得皮毛，勉強抵擋一招。
孫平儀冷笑道：“井者，法也。亂法賊人焉能使得？”屈指虛引劍鋒，烏光疾射，點在“井”字中心，波紋遂蕩展開來，轉眼字消筆斷，黑衣人口噴鮮血跌倒在地。
其實二人功力相差懸殊，黑衣人又先失大勢，脆敗並不稀奇。孫平儀謀算深遠，自不會得意忘形，卻也覺心中一塊石頭落了地。
“觀你所學，本出儒家正道，奈何不修自身，作亂壞法，本官今日將汝繩之以法，待到公堂上再定懲罰。汝可心服？”
這番宣辭皆屬套話，北魏建國之初訂立規矩，延續至今已多鬆弛，不少刑部和地方的緝捕官吏能簡就簡，直接抓人了事，早忘記老掉牙的宣辭。孫平儀是法家弟子中的俊傑，做事素來一板一眼，嚴守法度，小細節執行起來也絕不含糊。
雖為問話，卻並不指望嫌犯聞言後俯首悔過。應與不應，都要緝拿。孫平儀袍袖輕揮，飛出一道鐵索，卷向黑衣人。這鐵索亦非凡品，上有符籙，可鎖拿修為不高的嫌犯。要是碰到平古程老夫子那樣已晉儒家三賢境界的高士，區區鐵索便不頂用了。
黑衣人趺坐暴喝，頭頂現出一片浩然氣，托住鐵索不能下落。養浩然氣乃儒家轉授最廣的基礎功法，不用服藥、法寶和秘訣就可修習，唯需日日誦讀、體悟先賢典籍，並化用自覺，身體力行，日久功深。黑衣人的本命浩然氣乃淡青色，可定為中下品，在平古城方圓百裏內算是難得，惜乎量小單薄，撐不了多久。
孫平儀略覺意外，擔心遲則有變，忙取出兩麵五寸見方的小銅鏡，迎麵晃動，噴出墨色氤氳，湧向淡青色的浩然氣，眨眼間就將其浸沒，鐵索再無阻擋，卷落下來。
“無量道尊在上！”一個道人念誦道號從林中走出，似慢實疾，同時屈指彈出一枚寶珠，金光熠熠，正打在鐵索上。那鐵索本是百煉的上佳材質，即便投入熔爐，也需一時三刻才能融化，但被這寶珠打中的瞬間，就如初雪遇驕陽，化為無形。
但見這道人麵容俊雅，竹冠麻履，白衣紅絛，腰懸古劍飛鸞，一望便知不是凡俗人物。黑衣人本以為在劫難逃，見這道人出現，方長出了一口氣。
道人與黑衣人點頭招呼後，衝孫平儀道：“孫居士，十年不見，此處重逢，不知稱不稱得上幸會。”
黑衣人聞言吃了一驚，似乎不曉得這位看起來二十出頭的年輕道人與刑部神捕早就認識。而孫平儀在第一眼看見這道人時，就認出了他的身份，心知今日之事難以善了。
“皓靈真人不在素元觀修行，來凡塵亂世作甚？本官今日執行公務，恕不能與故人敘舊。待了了這樁公案，改日必登門致意。”
皓靈道人笑道：“孫黑臉還是這般難講話。你也勿需多言，十年前我道法未成，與你切磋時被砸了一跤，如今正要討還。”出身法家的刑部神捕白麵短須，“孫黑臉”的綽號是說秉性，不是麵色。