佛祖尚且如此，西方佛門還有何前途？
是以，這些日子以來，這個問題始終是橫亙在西方佛眾心中的一座不可逾越的山。
南海觀音端坐於蓮花台上，聽得身後雜音不斷，已知其理，她暗暗歎了口氣，輕聲道：“怪草厲害，老君既如此說，各位還是自散了吧！”言畢，隻管閉目打座，不再理會。
佛眾見觀音發話，起初尚且猶疑不定，一個個你看看我，我看看你，似乎誰都不願意展示自己怕了。後來還是有幾個比丘自知功力相差甚遠，起身走了，這一來可不要緊，眾比丘、比丘婆、三千揭諦、各位羅漢、菩薩紛紛起身，一個個隻管閉了口，默默的徑管走路。
逃命要緊，還有什麼可以說的呢？
諸位佛爺之中，也有許多知道自己在法力上的修為相差甚遠的。
你想釋迦牟尼為了於下界道家之中擠出一席之地，自是運用各種手段，其中最為世人稱道的便是“放下屠刀，立地成佛”，那就是說無論你做下了多少惡事，有朝一日，你一旦“幡然悔悟，誠心向佛”便可立身佛位了，也就是脫道入佛。一旦身立佛位，你可便有了釋迦牟尼這樣一個大靠山。釋迦牟尼說了，這可是我的門徒，我尚且原宥於他，哪個還要追究於他？（寫到此處，自也覺好笑：這是不是頗有點租界的味道？租界是否便是靈感於此？）
是以，入佛門這種誘惑力實在是太大了！
——尤其是對那些大惡特惡之輩。一旦道家掌控的世界追究起來，立時便換了道衣，換上佛裝，我看看你道家哪個敢來惹我？我已非爾族類了！
是以，在諸佛之中，頗有一些沽名釣譽之輩，若是論法力，那是差得遠了，甚至比不得一些比丘尼。
此時見李耳擺開了八卦陣勢，知道這一場惡戰將是無與倫比的。
既是看透這一點，那還不溜之乎也？
一霎時，各位佛眾展開修為一溜煙兒的走了。
最後所剩的也隻寥寥數個而已。
南海觀音待得身後沒了動靜，回過頭來，隻見文殊、普賢兩位菩薩，燃燈佛、無量佛、彌勒佛、歡喜佛、寶月光佛……等十餘位佛，待看到旃檀功德佛時，南海心中一顫，心道佛祖果然慧眼，在此緊要關口，以旃檀功德佛這點修為能守於此，的確不易，不過，你功力太淺，在此地隻怕不宜啊，不過，你既有此心，我也不便就說讓你走，此次之戰，是否果然如老君所言那般厲害，那就看你自己的造化了。希望不要傷了你，不過有燃燈佛在，量也不能便讓你吃了虧去。