而且葉教首還告訴耿直，他原本以為自己的突破隻是一個偶然，別人應該和自己不一樣，所以葉教首盡管已經突破到先天境界了，但是有一段時間還是想弄清楚到底怎樣才會突破，所以在那一段時間之內，葉教首對這一方麵做了大量的研究，可是越研究葉教首就越迷惑，因為通過研究他發現自己這樣的情況並不是偶然的。似乎所有的修煉者在從後天突破到先天的時候，都是在非常意外的情況之下突破的，而且事後誰也講不清楚自己到底是怎麼突破成功的。
這樣的研究結果讓葉教首很出乎意料，他心說難道這突破先天靠的並不是單純的修煉，還要憑機緣，要不然怎麼所有的修煉者突破的方式都不一樣，而且事後都不知道自己是如何突破的呢。不過葉教首畢竟也隻是散修出身，他所研究的也僅限於散修的情況，至於那些大的傳統修真家族是否存在準確的突破的辦法那就不是葉教首所能知道的了。這也正是葉教首認為耿直絕對不可能在這不到一年的時間裏就能突破到先天境界的主要原因，因為在他看來，這機緣哪就那麼容易落在耿直的頭上呢。
葉教首並沒有向耿直隱瞞這些情況，在耿直向他詢問的時候，就已經把突破沒有任何的規律的事情告訴耿直了。耿直在一開始聽說之後很是疑惑，他覺得葉教首的研究結果似乎很不靠譜，要是突破全靠機緣的話，那人們還這麼努力的修煉幹什麼，幹脆專門等著機緣的到來就算了。
不過耿直也知道機緣靠等是等不來的，他覺得葉教首應該是研究的還不夠深刻，所以才沒有找到突破的規律。在耿直想來隻有你修煉到了一定的地步之後，修為達到了一定的層次，自然就有了突破的可能，至於葉教首所說的那個機緣，應該是修煉者修煉達到了可以突破的程度之後，偶然出現的一個現象罷了。最基礎的也是最關鍵的還得是你的修煉達到了可以突破的地步。
至於怎麼樣才算是達到了可以突破的地步，而進入先天境界之後又是一個什麼樣的感受，葉教首也說不清楚，耿直隻能自己去摸索了。不過耿直相信在府學的圖書管裏，應該會有對先天境界情況的記載和描述，隻要自己看到了那些東西，應該能研究出來怎樣突破到先天境界。
耿直之所以這麼想是因為他始終覺得自己已經到了突破的臨界點了，隻不過是因為不知道怎麼樣才算是突破了才始終踏不出這最後一步。耿直猜測他在修煉之時所感覺到的真氣想要衝出頭頂的百會穴的感覺應該就是突破到先天的征兆，隻不過耿直一直都不敢確定自己的猜測是正確的，所以才沒有進行嚐試，不過在耿直看來，一旦確定了這種方式是正確的，那自己很快就能將真氣衝破百會穴和外麵的天地聯通到一起。就是不知道到了那樣的地步，是不是就算是突破到先天境界了。
正是因為這樣，耿直才期盼著能夠早一點進入到府學的圖書館內看書學習，隻要確定了自己的猜測是正確的，耿直就有著絕對的把握突破成功。
不過耿直也並沒有把所有的希望完全寄托在突破到先天境界之上。今天他之所以毅然決然地答應了呂教首，同意代表府學去參加那個比賽，除了覺得自己有可能在比賽之前突破到先天境界之外，還是對自己的實力有著很強的信心。現在既然睡不著，耿直在想完突破的事情之後，忍不住又研究起自己現在的實力來了。
現在的耿直《地元功》和《易筋鍛骨經》都已經修煉到了後天大成的境界，這兩門功法基本上沒有什麼再需要修煉的了。而耿直自創的精神力攻擊卻是剛開了一個頭，還有很大的進步空間，耿直覺得下一步除了把精力主要的放在突破上麵以外，也不能放鬆了對精神力攻擊的研究。因為通過和陳三娘的交手以及在今天比試中的實驗，耿直發現這精神力攻擊還真是一個偷襲的絕佳辦法，說不定在什麼時候就能救自己的命。如果在比賽之前自己不能突破到先天境界，那這精神力攻擊一定會在比賽中幫上自己的大忙的。畢竟這比賽和自己今天參加的比試不一樣，是以生死論勝負的，到時候不管用什麼樣的方法，隻要殺死了對方，就算是自己勝利了，那就無所謂是真氣攻擊還是精神力攻擊了。最關鍵的是死人是肯定不會把自己擁有精神力攻擊這件事情說出去的，到時候沒準自己的這種無聲無息的精神力攻擊發揮的作用會比自己的真氣更大呢。而且耿直還感覺自己的精神力不僅限於用於偷襲這麼一個作用，比如說趁對手不備進行催眠，不也是一個取勝的好辦法嗎，而且這裏邊可能還有著更多的自己暫時還不知道的用法等著他去研究呢
想到這裏，耿直決定在接下來的修煉之中，以找到突破的辦法為主，以精神力修煉為輔。同時當然也不能耽誤了真氣和骨骼的修煉。這麼一想耿直到是覺得這一年的時間還真不長，有點不夠用的感覺，因為如此算來他要做的事情還很多，更不要說耿直還想完善自己的輕功，以及他所發現的將真氣運行到眼上會增強目力，運行到耳上會增強耳力的真氣使用辦法了。