李白
海客談瀛州，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可覩，天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林今驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，倪驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏？
天姥山，浙東一座小山脈，其高固不及天台山，與五大山脈相比，直小巫見大巫。此詩曰：“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”說天姥山挺拔於五嶽之上！“四萬八千丈”的天台山亦拜倒其下！則此天姥豈非聳立天外的奇峰？又曰：“列缺霹靂，邱巒崩摧。”雷電的巨響，可令山巒崩裂嗎？讀者明知此乃不可能之事，但反而受到更大震撼。是誇張法的藝術效果。
將進酒李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回！君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進酒》：漢樂府舊題，屬鼓吹曲，鐃歌。天寶十一年（公元752年），李白往嵩山訪友，與元丹丘、岑勳暢飲竟日，作此詩以寄懷。
黃河之水傾流而下，一瀉千裏，勢不可當。詩曰：“黃河之水天上來”，絕非事實，是誇飾之詞。說人生易老，黑發變白，朝夕之間的事。說“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，看似常理之語，然如是說，更能動人心弦，叫人拍案。再如“會須一飲三百杯”、“鬥酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”。俱屬數量誇張，雖與實情不合，但能突現詩人的豪邁情懷，令讀者留下深刻印象。
北齊李商隱
一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷[2]。
小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽[3]。
南北朝時，北齊後主高緯，荒淫無道，寵馮淑妃，縱情聲色，不理朝政，國事日非，終為北周所滅。此詩即詠其事。
[2]一笑相傾：《漢書·孝武李夫人傳》引李延年歌雲：“北方有佳人，絕世而獨立；一顧傾人城，再顧傾人國。”後世遂以“傾城傾國”喻美人。荊棘：趙曄《吳越春秋·夫差內傳》：“夫差聽讒，子胥垂涕曰：‘以曲作直，舍讒攻忠、將滅吳國，城郭丘墟，殿生荊棘。’”世以“荊棘生殿”喻動亂、覆亡。首聯意思是：美人一笑，昏君傾倒，國家便亡；豈待城郭淪為廢墟，始堪悲傷呀？
[3]小憐：北齊後主高緯的寵妃馮淑妃，名小憐。《北史·馮淑妃傳》：“馮淑妃名小憐，大穆後從婢也。慧黠能彈琵琶，工歌舞，後主惑之。”周師入晉陽：《資治通鑒·陳紀》宣帝太建八年：“冬，十月，己酉，周主自將伐齊……遂克晉州。齊主方與馮淑妃獵於天池。晉州告急者，自旦至午，驛馬三至，右丞相高阿那肱曰：‘大家正為樂，邊鄙小小交兵，乃是常事，何急奏聞。’至暮，使更至，雲：‘平陽已陷。’乃奏之。齊主將還，馮淑妃請更殺一圍，齊主從之……周師圍晉陽……還攻東門，克之。”末聯意思是：當小憐嬌軀橫陳，齊君沉湎逸樂之際，北周軍隊已攻陷晉陽。
首聯說“色可亡國”，語雖精警，然猶未脫議論模式；末聯化“色可亡國”的意念為活動畫麵，浮見於讀者眼前：一麵是：玉體橫陳，君王傾倒；一麵是：敵兵陷城，國家傾覆！一樂一哀，對比強烈，畫麵鮮明，故能產生動人心魄的藝術效果。