五化裁古方，配伍精當
通古博今，使用古方，化裁古方，又是先師的一大特點。先師使用古方當中，頗能領會古人之意，創出新意，真正做到師其法而不泥其方的原則。如麻黃湯，本意為風寒表證而設，而先師去桂枝加佛手，當歸應用於慢支、哮喘症，尤其是慢支、哮喘急性發作期，咳喘痰多色白、喉間哮鳴音重，呼吸困難，伴心衰之症，收效最為明顯。又如麻黃連翹赤小豆湯，本治黃疸（濕溫發黃），而先師加葡茯堇，治風水症（急性腎炎）、臉麵四肢浮腫、畏風畏寒、小溲短少赤澀、形疲神憊、麵色白等，效如桴鼓。有時先師運用古方，另排君臣佐使，用古方之法，而不用其藥，或用古方之藥，另尋適應證，諸般裁減，靈活多變，不勝枚舉。如治療帶下症（脾虛型），一般原則以健脾化濕理帶，完帶湯為此而設，而先師宗完帶湯之意，自創三白湯治療脾虛帶下，以炒白術、酒白芍、白芷三味藥，簡潔明朗，療效頗佳。又如佛手散，本意治療婦女血虛經信不調之方，起養血活血之功。而先師卻重用川芎為主藥，增強祛瘀生新之力，用於瘀阻之痛經證。當歸量大於川芎，則起養血、活血之功，當歸、川芎量相等，又可安胎定痛，加桑寄生能安胎止血，專治先兆流產。又如二地湯，本意為滋陰降火之用，先師加重熟地至120克，專治虛火牙痛，改生地120克，則通便泄下，專治習慣性便秘，生熟地同用，治慢性口、舌、目痛，口腔潰瘍等。先師對古方奇特化裁，不失古人之意，又有創新，確實令人刮目相看。
先師對藥與藥之間的關係，也極為明了，運用純熟，配伍精當，從不用多餘重疊之藥。先師常教導我們：“用藥精廉，一則提高自己的辨證能力，二則減輕病家的負擔，三則便利藥店的工作。”如金佛手為本地產品，本為疏肝理氣、化痰之藥，配當歸、蜂蜜即為治療慢支、哮喘病的要方；加白術又成為專治胃脘痛的重要方劑；加赤丹參又成為治療胸痹之症的良方；加金錢草又變為治療水腫病的方劑。先師的這種提煉古方，獨創新方，配伍嚴謹，值得後世學者的繼承和發揚。
“藥不在多，而貴在精”。先師在臨證處方時，吸取各家之長，每帖常在3~5味藥之間，以味少效高、價廉取勝，所處之方，一目了然，極其簡潔。也曾有些醫家認為先師之方是“有藥無方”，其實這是一種誤解。如治療肝腫大，先師常以麥芽、當歸二味藥；治療經量過多患者，常用黨參、桑葉；治風濕骨痛患者，習用黃芪、白鮮皮二味。以上方法在臨床上皆取得良好的效果。
六醫話醫言，誠懇樸實
醫學領域裏，自《靈樞·素問》而下，經過曆代醫家的辛勤耕耘，不斷與大自然抗衡，在與疾病作鬥爭中，逐步形成並留傳下來的各種醫聞軼事，或各醫家逐步總結出自己的切身體會，編成簡練的故事，這就是燦爛的醫話。先師非常重視這些醫話，悉心收集，加以發揮，上知天文，下知地理，中曉人事，凡有益於醫者，無所不談，隨時隨刻，身體力行地編出一些醫話醫言，在診餘訓以為戒。有一次，先師發現我們幾個學生懶於學習，上班遲到，就對我們講起“丹溪翁治病，神仙也難鬥”這則醫話，告訴我們要勤於門診，提高自己在群眾中的信譽，接著又講起葉天士求學拜師的經曆。葉天士在成名之後，繼續拜師學藝達十餘年，說明葉天士虛心好學，同時也教育我們應努力吸取別人的長處，兢兢業業，才能提高自己的業務水平。
臨證過程中，先師是效法這些醫話精神實質的範例，根據自己行醫六十餘年的經曆，編出一些醫話警句，如：治療慢性咳喘證，先師雲“治痰先治血，血活痰自熄”，自己常在某些平咳化痰的方劑中，添加活血化瘀的藥，收到良好的效果。曾有一病人，慢性哮喘久治不愈，十餘年，長期使用激素類藥物方得以控製，每當發作期，咳喘氣急，日輕夜重，不能平臥，痰鳴音響，胸悶氣短，大便幹，小便數，下肢浮腫明顯，西醫檢查是肺源性心髒病、肺氣腫等症。先師采用二陳湯加當歸、全瓜蔞等藥，一劑而氣急漸平，二劑而痰涎湧出，便秘而暢，三劑而夜喘漸輕，睡臥能平，前後加減治療數次，病情逐漸改善，滿意而歸。
另有一病人，兩膝關節腫痛，行動不便，屢經治療，效果不佳，綿延十餘年，慕名前來就診。先師診畢，處以黃芪、白鮮皮二藥。病人不理解，那麼多的名醫都看過了，這兩味藥行不行呢？先師笑著對我們說：“不知白鮮皮祛風，可謂知書太少”，病人拿藥回家，服藥三帖後，兩膝關節腫脹漸退，疼痛減輕，又隨機加減數次，病情痊愈。
平時診餘，先師常聊一些經驗：“產後不禁風，老來必頭痛”，“生化湯加黃芪，萬無一失”，“一味丹參，功同四物”，“雷丸於女子不利”，“冬蟲夏草令人不孕”等醫話，讓我們熟記於心。
時光流逝，先師精神永存，提筆略記先師二三事，以慰先師在天之靈。言傳身教，學生當奉為聖言，永遠保存，終身恪守。