一個人的生存，除了肉體之外，就是要靠內在的精神力當支柱。精神就是一般俗稱的“靈魂”。
一個人如果沒有精神的時候，別人就說他“失魂落魄”；一個人如果生活散漫，別人就批評他“魂不守舍”。可見得要能健全為人，必須“靈魂”能夠正常。
“靈魂”一詞用之於團體，所謂某人是團體中的靈魂人物；用之幹國家，就說他是某某國家的靈魂人物。一個人的眼光有神，那就是靈魂的作用；精神奕奕，就是靈魂的發揮。一個人表現得非常神氣，叫氣宇軒昂，那就是靈魂的妙用。一個人勇敢、自信、靈巧，那都是靈魂發揮的作用。
人有了靈魂以後，做事就能靈敏，說話就能靈活，處事就能靈巧，做人就有靈氣，作文就有靈感。有的人形容男女兩情相悅，所謂“心有靈犀一點通”。甚至有人相信靈界，追求神奇的靈通，所謂“不問蒼生問鬼神”，這種過分地追求虛無縹緲的靈性，反而把自己精神世界弄得不靈光了。
在佛教裏，並不講究靈魂，而講究真心。一般說，靈魂隻能到八識當中的第六意識，隻是一般心靈的活動。如果我們有了第六意識的心識慧解，隻是一些聰明才智；心靈之上，還有個第八識真我的本體，這才是真正生命的主體。
要認識第八識，則不是從知識上就能容易了解的，第八識的大圓鏡智，必須要靠修持、體驗，才能證得。假如我們能將“八識”轉成“四智”：轉前五識為“成所做智”，轉第六識為“妙觀察智”，轉第七識為“平等性智”，轉第八識為“大圓淨智”，那時候，我們不但擁有靈魂，而且佛性都能現前，還怕人生不圓滿嗎？
有人說“靈魂不滅，精神不死”，這是對人生的探討，但還是不夠究竟；求其究竟，應該“真常唯心”、“涅槃寂靜”，那才是我們的本來麵目。