“恭喜通過考驗，七日之後，三國劉禪，希望你能過關！”
“這特麼也可以？項羽是劉邦的爹？笑死我了呀，不過能贏就行！”
“滴血認親不科學呀，這劉邦被騙了。”
“我從小就看張揚這孩子行，聰明，機靈，日後必成大器。”
“三國劉禪，這個難度有點高，魏國實力太強大了。”
“係統，讓你做的事情辦完了嗎？”
“一切按照你的吩咐辦妥了！”
我現在有個粉絲頭子叫王二麻子，此人為非作歹，無惡不作，有些我不便出麵的事情都是以他的名字做的。
“王二麻子，現在當紅的女星有哪些，安排她們來我別墅！”
第二天，王二麻子將他精心挑選的十名女星帶到了我的別墅！一夜無眠，盡享齊人之福，大丈夫當如此。
因為上次垓下之戰，外星文明已經對我產生了懷疑，我的一些行為已經超出了他們的預期，所以我必須用壞人，做壞事，放鬆他們的警惕。
另外，由於目前的無政府狀態，世界已經亂成一鍋粥，倫理喪失，道德淪喪，人性最醜陋也是最真實的一麵完全顯現出來！
有為了生計一家人做情色直播的，有為了霸占財產謀財害命的，還有一個漂亮的女生出門一次被侵犯十多次的，侵犯她的人有十多歲的初中生，也有七十多歲的老頭……
世界各地也出現了大規模的性聚會，光天化日之下，數以千計萬計的男男女女，老老少少聚集在一些大型廣場，公園進行性狂歡……
人之初，性本善還是性本惡，這是一個古老而又常新的話題。從古至今，無數哲學家、思想家都對此進行過深入的探討。
有人主張性本善。孟子認為，人性本善，人天生就有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。這些善端是人與生俱來的，隻要加以培養和擴充，就能成為道德高尚的人。在生活中，我們也常常能看到人性的善良之處。當有人遇到困難時，總有人伸出援手；當災難降臨，人們會團結一心，共同抗災。這些都體現了人性中善良的一麵。
然而，也有人認為性本惡。荀子提出，人性本惡，人的本性中充滿了自私、貪婪和欲望。如果沒有法律和道德的約束，人們就會為了滿足自己的欲望而不擇手段。確實，在現實生活中，我們也能看到人性的惡。戰爭、犯罪、欺詐等行為屢見不鮮，這些都似乎證明了人性本惡。
其實，人性既不是完全的善，也不是完全的惡。人一出生，就如同一張白紙，沒有善惡之分。人的性格和行為是在後天的環境中逐漸形成的。家庭、學校、社會等環境對人的成長有著至關重要的影響。一個在充滿愛和善良的環境中長大的人，更容易養成善良的品質；而一個在充滿暴力和邪惡的環境中長大的人，則更容易變得邪惡。
此外，人的行為也受到自身選擇的影響。在麵對各種情況時，人們可以選擇善良，也可以選擇邪惡。一個人即使本性中有惡的傾向，但如果他能夠自覺地約束自己的行為，選擇善良，那麼他也可以成為一個好人。相反，一個人即使本性善良，如果在不良環境的影響下，做出錯誤的選擇，也可能走向邪惡。
在當今社會，我們應該認識到人性的複雜性，既不能過分樂觀地認為人性本善，也不能過分悲觀地認為人性本惡。我們應該通過教育、法律和道德規範等手段，引導人們發揚善良的一麵，抑製邪惡的一麵。同時，我們每個人也應該自覺地培養自己的道德品質，在麵對選擇時，堅定地選擇善良，為構建一個和諧、美好的社會貢獻自己的力量。
總之，人性本善還是性本惡，並沒有一個確定的答案。人性是複雜的，它既包含著善良的一麵，也包含著邪惡的一麵。我們應該以客觀的態度看待人性，通過努力，讓人性中的善良之花綻放得更加絢爛。
如今的形勢我必須介入了，沒有約束，人類隻有獸性，有約束，人類才有人性！