馬無疆也感歎，這功法簡直就像是為了周語準備的一樣，當他看到百脈俱通的周語，就想起了自己年輕時研究過的這本上古功法。
得到聞子仲請求，馬無疆也沒有多想，便答應下來幫周語準備煉丹，更親自整理了功法，以自己的見解進行完善，這才有了周語手中的的這本攬月神功。
攬月神功的核心便是自封竅穴，當然這竅穴並非周語的這般無詞咒，且貫通全身的靈竅。
而是一個一個打開，彙聚靈氣用的靈竅。
上古語者以累計詞咒為基，推高自身靈壓，已達到超越凡俗的偉力。
這在周語看來，應該屬於量變引起質變的方法，簡單粗暴，但卻非常有效。
現在語者的修煉方法，相對於精細，好處在於，修煉很安全，不用擔心出現，突破還沒來得及慶祝一下，就得準備去準備葬禮的局麵。
但同樣也有壞處，對語者而言，不能用簡單的首發推高靈氣量，那麼除了極小的概率領悟詞咒真意，那麼突破也就成了遙遙無期之事。
在馬無疆口中的上古時代，語者隻有兩種，一種便是不斷變強，而另一種便隻有死亡！
有進無退，怕死就隻有止步不前，最終在殘酷的環境中被淘汰出局。
語者中終究有不想死的人，所以更為安全的九竅法便誕生了，而語師之能也不弱於那些身開數十靈竅的語者。
當然上古語者和語師還是有差距的，語師精於詞咒本意，但比起持久力與爆發威力，卻遠遠比不上那些簡單粗暴的語者。
而語者本身也是如此，有量缺質，上來就是爆大招，然後還是爆大招，對手頂下來就換個詞咒繼續爆大招，總之一路爆爆爆，隻是懂得打殺的野蠻人。
語師對詞咒的理解，讓他們可利用詞咒更深層的力量，也發展出了，真正讓人類開枝散葉的語者另外兩大體係。
咒印師與鍛靈師！
咒印師，不僅能夠為人開靈竅凝刻詞咒，借自己對詞咒的感悟提升對方對詞咒的理解。
還能在凡獸身上刻印詞咒，讓野獸也脫凡入靈，成為語者的幫手與戰鬥力。
鍛靈師更不得了，在咒語看來這群家夥，就是語者中的工程師，能把靈物製作成武器工具，詞陣，靈寶。
就連跨界大陣，也來出自於他們手中，讓語者文明真正發展壯大起來。
前者培養語者，後者發展出文明。
而語者本身則是文明的保護者，傳承文明的根基。
好吧，話題扯遠了，在回到周語身上。
在周語看來，這本攬月神功，倒是有點像，語者向語師轉變過程中的一種嚐試。
沒錯正是嚐試，沒有放棄上古語者開靈竅聚靈氣的做法，但又想要通過控製靈竅，把多餘的靈氣排除體外。
說白了就是需要時咱們再打開，然後爆種子大殺特殺。
不需要時就關閉，做個普通的語者，低調裝－逼不說話。
想法很美好，但是這麼做真的能行麼？
“靈竅封閉之法並不困難，隻要你勤加練習總能掌握，但這詞咒真意才是這本秘法的難處，他需要修煉者既有上古語者的靈竅和靈氣儲量，又需要對詞咒真意有極高的認知。”馬無疆邊解釋著邊搖頭。
這簡直就是要那些上古語者和語師一樣去精修詞咒，那可能麼？
九道詞咒就不知攔住了多少語者進階之路。
而這攬月神功，卻要在開啟足夠另自己爆體的靈竅前，不斷悟透詞咒，達到語師之境。
然後再把這一道道詞咒逆封隔斷，成為僅僅意義上存在的靈竅。
當然這攬月神功並沒有一定要求修煉者有語師的能力，而是要求對詞咒的了解達到語師的程度。
好吧這話等於白講，在普通語者看來，達到語師的程度，不等於就是語師了麼？
不過對於語者，語師和語者最大的差距，便是那靈力的質變過程，化為語力，才可讓詞咒神通發揮最大的威力，成為真正的語師修煉者。
上古語者用泰山壓頂，便能凝聚出一座如同石敢當那般化虛為實的千米巨山。
而語師用泰山壓頂，山體雖可能隻有百米，但卻精妙似掌中石印，隨心即便，神妙無雙。
而攬月神功，便要你把一座巨山變成石印，如能練成，絕對是變－態中的變－態，足以鎮壓萬古的絕學！
但是臣妾真的做不到啊……