陳勇
陳勇（中國作協會員、小小說作家網特約評論家，以下簡稱陳）：您對散文、小說、詩歌、評論等都有所涉墨。您認為各種體裁之間的相互作用與影響體現在哪些方麵？藝多會不養家嗎？
曾心（泰國作家，以下簡稱曾）：我覺得作家在學習上、閱讀上，不可視野太窄，“博觀”十分重要。作家知識視野越廣闊，思路的天地也越廣闊，獲得創作的機緣就越多。我原來是學文的，後來又去學醫，在任中國醫學史教學時，發現了“醫”與“史”之間，有個空間地帶，它既涉及“醫”，也涉及“史”，還涉及“文”。如果我沒有“文”的基礎，就無法去“開墾”這一“邊緣科學”的領域，寫出那本帶有較濃厚文藝筆調的醫學隨筆《杏林拾翠》（此書原由廣東科技出版社出版，二十五年後，百花文藝出版社新版）。如果我沒有學醫，後來也無法寫出帶有某些醫學知識的微型小說《三個指頭》、散文《大自然的兒子》、《一壇老菜脯》、評論《給泰華文學把脈》等。
世間沒有一種孤立絕緣的藝術。我覺得各種文學體裁有意或無意地在互相作用、滲透和影響。小說、散文是外視點文學品種，小說旨趣在於演繹故事，散文鍾情於繪畫外在世界。詩是內視點文學。我寫敘事散文，力求情、景、議融合的同時，喜歡用白描，並摻有一些情節，雖不完整，但增加了吸引力。寫小說，寫到關鍵處，我也喜歡用白描，甚至用散文筆調營造環境、人物、情節的氛圍。寫評論，在抽象思維的基礎上，我也喜歡用形象思維，使語言有些情趣和文藝色彩。寫詩歌（六行內小詩），注重抒情，營造意象，必要時也用內視性的“議”，使詩自覺地從生活中升華起來，甚至還用上了微型小說“最後打擊力量”的歐·亨利式的結尾。
俗話說：“百樣通，米缸空。”“藝多”能不能養家呢？
泰國是個商業社會，難以單獨“從藝”“從文”。泰華的作家，幾乎都是亦商亦文，以商養文，“文”是副業。我覺得在商場裏，開始“打滾”時，如能“百樣通”“藝多”，機遇往往會更多些。單獨從文，不管“藝多”或“藝精”，都難以避免“米缸空”，養不了家的困境。
如果從狹義來說，“藝”是文學，“家”是精神之家。我也說不清，自己在哪個文種成了“家”。多數評論家、學者、作家肯定我的散文和微型小說的成就；呂進教授卻說我的“主要的成就在詩，詩的主要成就在小詩”；司馬攻先生還說“文學評論是曾心的十八般武藝中的一個強項”。嗬嗬！看來我是個隨著個人的視覺和喜愛而無一技之長的“家”了。
陳：《三個指頭》被中國當作“初二語文試卷”和“九年級語文統練試題”（浙江教義版），載入《世界華文微型小說雙年選2000—2001》和《世界中學生文摘》。請您談一下此文創作過程。
曾：中醫四診：望、聞、問、切。“切”就是切脈，也叫把脈。“把脈”靠的是三個指頭。三個指頭，往往可判斷其醫術的高低。由於職業關係，我不僅與病人接觸，也接觸許多老中醫，他們一生沒有屬於自己的時間。行行有退休，隻有老中醫沒有退休。中醫越老越吃香。加上當時泰國華文教育斷層了半個多世紀，中醫很難找到“徒弟”，傳承似乎到了“絕路”。當年，我看到幾位老中醫，“硬挺著一把老骨頭，死挑著這古老中華國寶的行當”，心裏既感動也不好受。因此，我很想寫一篇圍繞著這個主題的微型小說。也許由於我熟悉這行業，腦子也有不少老中醫的形象。動筆很順利，寫得很投入，越寫越覺得入神，好像靈感來造訪。如寫到了被人譽為“朱半仙”的老中醫朱一新，在切病者脈搏時，忽覺胸悶胸痛，自知大限將至，仍堅持為病人把脈，出乎意料地“跳”出一個這樣的結尾：
這時候診所隻剩下三名病號，他便請他們到他臥室去。
躺在床上的他，伸出三個指頭，把完第一個病號的脈；又伸出三個指頭，顫抖地把完了第二個病號的脈；再伸出三個指頭把最後一個病號時，他的三個指頭再也不會動了，僵硬地停在病人跳動的脈搏上……這個結尾的出現，好像見到文中的“眼睛”，即主題坐標的顯露。當時我有一種自信和驚喜——“結晶兒”誕生了。