連綿的西山是北京人休憩遠足的首選，其中最受推寵的是香山，它山不高險，路不陡峭，自城內自駕前去，兩小時足夠矣，歸來不疲不倦，洗個熱水澡，吃頓老婆燒的可口飯菜，全家其樂融融。吃完往皮沙發上一躺，把遙控搶過來“吧噠吧噠”的一按，嘿！一天下來，任什麼都不耽誤。
看來北京人是真離不開這座綿延數百裏的小山，但你們知道堪輿家是如何看待這裏的嗎？
西山大部分的景致，幾乎都是寺廟，而這些寺廟幾乎都和太監有關。
“西山三百七十寺，正德年間內臣作”這是曆史上留下的兩句詩。
“一溜邊山七十二府”這是西山當地人的一句口頭諺。
堪輿家據上述推斷，西山在香山一段“陰氣太重”。為何呢？聽我道來。
所謂“一溜邊山七十二府”是這末回子事：
從頤和園後門的青龍橋村北望，有道小嶺逶迤西去，經董四墓、象鼻子溝、四王府，直至香山，古名：金山。
這裏是明朝皇族的家墓所在，有十數名僅三四歲的小公主也被隆重的葬於此，且同樣是建造巨大的石室陰寢宮殿。地麵上亦與大人一樣建有高大的明堂享殿，神路翁仲。
您想想，青龍橋到香山不過五裏左右，這座金山竟然有七十二座皇家大墳建在這裏，可謂洋洋大觀！也足和今天的八寶山有一拚了。由此可見，單就金山的情況來看，其陰氣重不重可想而知。
還沒說到由這往西去的太監寺廟。
前麵說到“西山三百七十寺，正德年間內臣作”，我來為您注解一下：
原來明清季的太監也是吃“青春飯”的，年輕時能吃苦，有“眼力勁兒”能從主子那兒弄點賞錢、小珍寶五的，當私房慢慢攢起來。犯錯了，挺的住大板子抽屁股。
可一老了，甭費話，您出宮走人吧！可一出了高大的宮牆，誰還認得你是誰？充其量你就是一零件不全的怪胎！
須知，太監少了那個“零件”後，心理變化隨即產生，他們對“奴婢”之稱很是受用，但他們又與真正女性差別很大，用“不男不女”形容十分貼切。
您想回河間老家？行嗬，除了你能舍出大把銀子分給三親六故，不然鄉親們都把你看成怪物希罕兒，天天兒一幫孩子偷看你撒尿，大姑娘小媳婦兒都躲著你走，這些宮裏呆慣了的半拉子人誰受的了這種“禮遇”？
所以，當年有能力的太監都不願回老家，他們會在西山修座或重建座寺廟，借為當朝皇上皇後祈福、或為忠義人物揚名的名義做此事。出了宮就往自個兒的小廟裏一囚，死後就讓幹兒子或好友們埋在廟後頭。
像明代著名的大太監魏忠賢就修了碧雲寺，死後葬在了寺後。但好夢不長，被康熙年間的一位多管閑事的禦史張爰彈劾了一本，立即刳平了此墓，後來乾隆在其址補了座“金剛寶座塔”，成為今天碧雲寺的一景。
我們從碧雲寺往北去。
進北京植物園大門二裏許，我們來到臥佛寺。這是個很美的山凹，美不勝收的當屬櫻桃溝一段，山泉漱石，流溪淌碧，古柯如翠華。幽篁匿雲。
這裏有多量的太監寺廟，如黑門廟、綠門廟、紅門廟，還有隆教寺、五華寺、廣慧庵、廣泉寺等等。
出臥佛寺南去，太監寺廟多如牛毛，竟延續到石景山一帶。如：廣應寺、弘教寺、大小昭、昌化寺、中峰寺、鮑忠寺、滕公寺等等。
俗說太監們的陰氣最重，他們被強行壓製了該有的陽性，其本性反其道，怨恨憤懣，但無法瀉積，終化為比女性還陰柔的怪異情性。他們死後，其本生魂魄雖怨氣衝天，夤夜潛遊，陰擾其地，這裏遂會有可怖的陰氛做祟，使人出倒黴事而不明就裏。
下麵講述一樁發生在香山的陳年舊案，亦是筆者所親曆，絕非抄錄轉載或憑空編造。