路上，我給老叔提起在墓室裏遇到的各種不測，以及張大楞的死訊。我提起黑羆的時候，老叔的臉色明顯的就沉下來了，他聽了我的敘述，道：“在古時候，皇宮裏麵有一個地方，是專門為巫婆和蠱婆服務的，這些婆婆她們都很會玩蠱，皇上一旦駕崩，她們就會為陵宮培育出蠱獸，或者說是守墓獸，這種怪物生性乖張，由於怪物是被製造出來的，所以在很大程度上，它們並不用進食，一旦被放出來，後果不堪設想，不過你們到底是怎麼脫出的，我就不知道了。你說胡三桂用幾把鉤刀就把黑羆給宰了，總覺得有些不可思議，那得是非常大的力道，才能將鉤刀製造出那麼快的衝擊力，而且距離黑羆至少也得有十米左右。”
我一再強調，老叔也沒說什麼，我跟他談起墓室裏的壁畫——孩子被綁上了手腳，就要被撕開的那個場景，叫做車裂時，老叔不言，他想了想，問那禿子。
禿子道：“有一種極其殘忍的酷刑被稱為車裂，人們認為，此刑的執行方法，是將受刑人的頭與四肢分加別係於五車之上，然後以五馬駕車，同時分馳，將肢體撕裂。但這車裂，不僅讓人“身首異處”，連四肢都各在一方，難怪一些古代影視劇中的一些罪犯想起這一刑名，都會不寒而栗，因為這酷刑不僅讓死者的最後一刻肉體異常痛苦，精神也倍受煎熬。—般情況下，它專用於謀反、篡逆等大逆不道的人。戰國中期的政治家商鞅，曾助秦孝公兩次變法，奠定秦國兵強國富的基礎，卻激起舊貴族勢力的憤恨，孝公死後，太子秦惠王上台，曾被商鞅割去鼻子的公子虔誣陷商鞅謀反，秦惠王以車裂之刑殺之。”
我聽得咂舌，老叔繼續道：“秦王嬴政時，宦者謬毒得寵於太後，結黨營私，又因酒後失言，道出他與太後的關係，事後自知罪不可赦，便起兵叛亂。秦王對其恨之入骨，逮獲後也處以車裂，夷其三族。此外，東漢末年黃巾起義組織者之一馬元義、隋朝禮部尚書楊玄感等，都死於酷刑車裂，然而車裂還有另一種說法，這種說法世人皆知，就是人們說的一些遭人恨的小人遲早會被‘五馬分屍’。”
中國自古以來，從有罪犯開始，就生出了對待罪犯的刑法，輕則火鞭抽身，重則剝皮抽筋。這種刑法對罪犯漸漸產生了一種抵觸的情緒，一些抗打擊強的罪犯對這些刑法根本不屑一顧，自打這些罪犯不怕這種較輕的刑法開始，十個恐怖的酷刑也就此被研究了出來，從此使老百姓更深刻的認識到了犯罪是多麼可恥的事情，也使罪犯對“酷刑”二字聞名喪膽。
禿子道：“中國十大酷刑分別為：宮刑、刖刑、斬首、腰斬、絞殺、梳洗、烹煮、剝皮、淩遲、車裂。五馬分屍被放在了最後，想必這是操作比較簡單的酷刑，相對於其它九種來說“五馬分屍”這種酷刑都令人感到恐懼萬分，那麼其他九個便可想而知有多駭人了。”
我嘖了一聲：“難道這湘西屍王想要傳達的意思是他想要將我們五馬分屍？”
“那倒不是，這可能隻是一個單純的提示。他在警告著我們，不過有一點，你說的那個墓室缺口自動消失的機關，我想我們可以去看一下。”禿子道，一點的表情都沒有。
我們走進了山中，踩過那些幹枯的泥濘。走了三個小時左右，天黑了下來。我們在先前的那個破廟前休整了一會兒，老叔不緊不慢的從他的背包裏摸出一個長方形的木筒，從中取出一件細長的類似長杆的東西，這物件可隨意伸縮，上麵有幾個轉鈕，刻有“走子”二字，老叔的手不停地調整位置，摸金尺仗也不停地閃出哢嗤的聲響。