一天後，我們到了一個很大的部落聚居區外圍，距離他們的駐紮地大概二十公裏。
下馬，找到一個有水源的山包，讓他們準備紮營。四個小隊分四個方向警戒，另外派出四個小隊去查探情況，雖然我可以自己去，而且花費的時間更少，但是以後打仗靠的是他們，我不可能每次都能幫上他們，他們必須學會如何打仗，隻有在艱苦的磨練中才能練就一支縱橫不敗的精兵。
現在距離天黑還有兩個多小時，士兵們雖然不明白為什麼我這麼早紮營，但是我早早建立起來的絕對權威，讓他們並沒有任何的疑問，而是堅定不移的去認真執行我的命令，而我一直灌輸給他們：士兵要絕對服從上級的命令，不管理解不理解都要絕對執行！
除去警戒和查探的八個小隊，以及一個去狩獵的小隊，其他人都在河邊空地上開始了日常的訓練。五千米長跑，一千個掌上壓，然後是八仙拳，開山拳，劈風刀法，破煞十三槍，羅家槍法．．．．．．
所有馬匹都沒有卸下馬鞍、韁繩，他們喝足了水，正在草地上靜靜的進食，偶爾有一隻馬打了一個響鼻，一切都沒有太大的聲音。戰士們訓練的非常認真，動作整齊劃一，孔武有力的身材，刀槍揮舞間，帶起“呼呼”的破風聲．．．
看著他們，我不由神思飛出很遠。
現在他們是如此的強悍，以後呢？
事實上，按照我從門派保留的資料上的了解，上個文明的華夏大陸，在現在這個時期，一個手持武器的中原士兵可以殺掉至少五個邊荒部落的人，之後中原人的體質是每況愈下，到唐朝時，一個士兵能戰勝三個北方草原民族的士兵都已經很了不起了，而到了宋、明、清時代，一個草原戰士卻可以戰勝幾個中原士兵！
為什麼會這樣？我們並非生來疲弱，我們也曾強悍過，我們也曾兵鋒所指，萬邦歸附！想來想去，還是那句話：生於憂患，死於安樂！
漢之後，尊“儒術”，興“太學”，四書五經開始盛行，而且成了擇“士”的標準，然而一幫隻知死磕“四書五經”的讀書人，對國家民族的強盛是沒有任何用處的，你能指望一幫捧著“四書五經”的書生在戰場上說死敵人的士兵？而且無聊的他們發展出了所謂高雅的“樂府”、詩歌，吟詩作賦，很是風liu倜儻，卻不知他們一個個四體不勤，五穀不分！報國？笑話！你有報國心，還得看你是否有報國之力！何況，一幫所謂的文人，根本不是在報國，而是國家的蛀蟲！
未得勢時軟弱的身體，造就了他們軟弱的性格，阿諛奉承成了他們生存下去的本能，一旦得勢之後，就開始變本加厲的找回自己曾經失去的東西。權力，是他們維持自己那醜陋的“尊嚴”的唯一手段，而為了能夠繼續享有權力的滋味，他們能夠幹出更瘋狂，更天理不容的事情！這樣的事例已經太多了！
都說“文人誤國”，其實不是文人誤國，而是打著“文人”旗號的這幫垃圾，丟了文人的臉，給“文人”這個字眼抹上了不光彩的汙垢！真正的文人，是有他自有的尊嚴和風骨的，他有“出於朝的氣度”，有“入於市的從容”，更有“隱於野的心境”！
那幫研究詩詞歌賦的家夥，並不是不能讓他們存在，畢竟“百家爭鳴，百花齊放”也是曆史進步的必然，但是，他們絕對不能參加到權力機構中來，胸中沒有治國策，何來齊家平天下？
雖然我知道在某些人眼中我的想法比較偏激，但是在這片大地上，我是站在金字塔塔尖的人，因此，我可以完全按照我的想法去做！因為我清楚地知道，我要重現的華夏，不是羸弱得四處被外族欺淩的華夏，而是真正有著華夏古風的，強悍，豪邁，包容而又凜然不可犯的強大華夏！
天快黑的時候，龍五和包一回來了。
“族長，距離我們最近的部落有十五公裏左右，他們的部落在一條河彎處，有至少四千以上的人口，房屋周圍修建有圍牆，周圍大概有五十人左右在警戒，因為他們兩邊靠水，因此它們需要防守的範圍比較小，現在其他隊員在繼續探查，我們先回來報告。”龍五下馬後，就先跑到我麵前彙報，看來他們還是很用心的，和我之前看到的情況差不多。
“你們做的不錯，龍五，包一，現在你們先去吃點東西，休息一下，等下我們就出發”，讓包一到一邊去吃飯休息，我開始召集龍虎獅豹。