1陳大拿的故事
清末民初那會兒，世道是比較亂的，一會兒什麼“師夷長技以自強”的洋務運動轟轟烈烈展開、一會兒又是什麼均田地、同兄弟的太平天國又排山倒海一般的開始了，那世道亂的一塌糊塗，沒有一條路是能看到光明的，洋鬼子、革命激進分子、頑固派、保皇派……搞得整個國家是烏煙瘴氣，民不聊生，尤其是發生饑荒的時候，那場景真是慘不忍睹，有些人為了生存，那簡直就是喪盡天良，宛若惡鬼，坑蒙拐騙偷，甚至殺人放火，隻要能活，什麼事都幹。俗話說：寧為太平犬，不為亂世人。生在亂世，還真就是豬狗不如，生不如死。
那會兒，逃難的人海了去了，從華北到東北，從華中到華南，人流滾滾，滔滔不絕。這些逃難的人中多數是因為沒了土地或者土地絕產的農民，其中還有些手藝人，有唱戲的、說書的，還有鐵匠、木匠、泥瓦匠等，時間一久，這些人就在逃難途中混熟了，老話說，雙拳難敵四手，獨虎也怕群狼，久而久之，這些人搭夥組團形成了一些草台班子。有些是以唱戲為營生的，按江湖說法，叫伶行，拜唐明皇李隆基為祖師爺，還有的以說書為生的，叫口行，也叫評書門，拜孔夫子，當然什麼賣挑方賣藥的皮門、玩雜技戲法的彩門，各行有各行的規矩、行話，你要是外行，在人家眼前看著，豎著耳朵聽著，你也不知道人家談的是啥玩意兒，就看人家笑，你笑，人家悶，你也悶，說不定，被罵了十八代祖宗也還當人家在閑扯拉呱呢。
還有一些特殊的行當，都是不能敞亮的說的，因為這個行當的人做的事兒，大家都比較忌諱，有的是因為行當低賤，也有的是因為做犯法的的買賣，還有的則是被人們認為很不吉利，弄不好就弄來什麼無名之災，這樣的行當主要有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒鬥、走山、領火、采水等八個行當，江湖上的人稱為外八行，也叫“五行三家”。
這八行區別於傳統三百六十行之外的，不在正經營生之列，也不屬工農兵學商之屬，屬於另類，這外八行中最神秘的當屬摸金倒鬥一行。這個行當裏的人都是幹冥活的主兒，說白了就是盜墓挖鬥，做死人生意的。也是因為這些人的買賣見不得光，而且又有什麼鬼神之說，所以，這個行當極為神秘。行當裏的這些人出貨收貨都是在晚上進行，久而久之，有些地方就出現了所謂的“鬼市”，像老濟南的四裏山，也就是現在所說的英雄山文化市場，還有天津的老南開舊物市場，更著名還有北京的潘家園，那在解放前都是行當裏知名的鬼市。那時每到夜裏，市麵兒上常有身份不明行跡可疑的身影到處轉悠，人鬼難辨，膽小的都不敢往前湊合。
提起這個鬼市，就不得不提一個叫陳大拿的獨臂老頭兒，六十來歲，左臉上有一道三寸長疤，要是初見那樣貌倒真的有點瘮人，他領著一個十三四歲的小徒弟，在老濟南南門外經營一家鐵匠鋪，手藝不錯，尤其是做的鋤頭，聽說能用十幾年而不壞，十裏八村的農民都喜歡到他的鋪子裏選農具，當時在當地農村裏還流行一句話叫：寧肯多走十裏路，也要買把陳鋤頭。
陳大拿這個人鋤頭打得好，脾氣也好，別看樣貌駭人，但熟悉他的人都知道，這是個有趣的老頭兒，手藝好，還特別能扯，甭管什麼話題，都能給你扯出點道道兒。他這人有個習慣，每天過了中午頭兒，就會提上一小壺酒，嘴裏哼著小曲兒，晃悠著去南城門坐著曬太陽，南城門兒那地兒，向陽，平坦，還散落著一些大塊平麵石頭，聽說是當年鐵鉉為抵抗明成祖，從城外山上挖來修城牆的，附近的老頭兒都喜歡到這裏來曬太陽。
陳大拿這人活泛，能扯，與那裏的一些老頭兒、老太還有一些南來北往歇息的過客經常胡侃，什麼古今中外、神仙鬼怪，甚至連哪家的婆娘奶子有多大，他也能跟你扯上個把時辰，有一次還跟隔壁的李老漢打賭，非說人家老張頭兒的兒媳婦屁股上有顆大黑痣，這事兒本來就是扯謊鬧笑的，人家李老漢可不能真的把老張頭兒家的兒媳婦褲子給脫了，查一查有沒有大黑痣吧。可這事兒，奇就奇在老張頭兒兒媳婦屁股上真的有一顆大黑痣，老張頭兒聽李老漢一說，那還了得，回家拿了鋤頭帶上兒子就去找陳大難拚命。最後要不是村長解釋，這事兒還真不知道鬧多大，幸好陳大拿沒說那大黑痣是長在左屁股臀上還是右屁股臀上，這要是說中了，這事兒估計就沒完了。
你看陳大拿這人，是個活寶，口無遮攔，有麼說麼，也不嫌害臊，可是一旦有人問道他的手臂是如何斷的時候，他總是含含糊糊，胡說八道，今天說是參加義和團給洋鬼子砍斷，明天說是參加保皇派中了革命黨的槍，後天可能又變成了路過大山崗子，讓一隻吊睛白額大蟲給抓斷的，一天一個樣兒，不僅這樣，他還講的有模有樣，就拿上次他給王家那打了七十年光棍的老頭兒說，他這條胳膊是，去女廁所偷摸了一個女人的******，不想摸完讓人家丈夫給堵在廁所裏了，最後沒辦法，漫著兩米多的圍牆翻了過去，不小心給摔折了。據說王家老頭兒，聽他描述那屁股是多麼圓滑、細嫩，哈喇子都流出來了。也是因為這些亂七八糟的胡侃，坊間倒是流傳了不少關於他斷臂的故事，這些事不一定全是真的，也許是他故意編排，也許其中有一件是真的，總之是說的傳神，聽的玄乎，傳的邪乎，到最後城裏城外都知道有這麼一位叫陳大拿的主兒。