少年……陽頂天。
溫璞整理著記憶中的那些資料，此時，她是明教的少教主，看似身份很脯而未來也應該是一片大好的形式——等到《倚天屠龍記》劇情發生的時候，多的是人說陽頂天在的時候，六大派屏聲靜氣絲毫不敢招惹明教。顯得陽頂天頗為神氣，然而根據身體的記憶來看，事實恐怕還有更多的深層問題。
明教。別忘了這個明教可是起源於波斯，後來的紫衫龍王黛綺絲還是波斯聖女。
從教義到教中高層結構，明教就好像是後來的早期共方。由於吸取外來的思想，共方受到了這個思想之下相對完備的某組織的節製，甚至出現了國家利益和所維護真理的組織的利益相齟齬，造成各種問題的情況，直到後來四次反圍剿之後，共方終於開始脫離僵化的蘇維埃模式，不選擇俄國模式的城市到農村方式，而是走更適合中華國情的農村包圍城市路線——這也造成了共方和原本領導它的國外組織的某種程度上的分裂，失去了國外組織的支持，使得當時共方很多方麵陷入低潮。
前事可鑒，溫璞自然不會放任這種事情發生在明教。如今正是元朝，明教未來將是決定這個國家走向的重要力量，越強大越能減少對民間的傷害而建立良好的統治基礎，而且這個年代，很快就要到十四世紀了，她記得，西邊就是這段時間進行了文藝複興，大航海時代等等諸多事情的？
事情總要一步一步做，就像共方要擺脫某國際的強製指導一樣。現在還是先擺脫波斯那邊才最重要。
還好，陽頂天在教中的地位基本不可動搖，目前明教也沒有到未來那樣龐大的地步，波斯方麵自然不會有什麼重視。相對要擺脫波斯也就容易很多。
不管怎麼樣，和這片土地上大部分漢人一樣，明教的教眾在很大基礎上對元朝的統治不滿。取消科舉製，完全的種族論，用強力壓迫下層民眾，遊牧式劫掠擴張，而不知經營。這些統治政策之下，民族矛盾越來越突出。
所以，在一開始稱霸江湖的教義之上，溫璞拋出了驅逐夷狄，光複大漢的指導思想。在大環境之下，這樣的思想自然受到了歡迎。
提出這個思想的少教主，自然受到了尊崇，地位進一步確立。
事實上，不知道明教和波斯有關係的人多得是，下層教眾關心的是生活，對這種事情怎麼會在意？所以當溫璞不動聲色地將所謂的聖火令給改了，教中基本沒有任何動蕩，即使上層有一些異議，卻被溫璞一句“波斯到底不是炎黃血脈，既然驅逐夷狄，怎可讓天下人對我明教自身發生懷疑？”給打了回去。既然要堅持驅逐夷狄的想法，那不管是元朝高層的那些還是波斯的那些，還不是一樣？
原本就是明教這邊上趕著去波斯認祖歸宗，波斯那邊也沒有對明教多重視。加之來去路途遙遠，本來就音訊不暢，即使和那邊的聯係漸漸斷了，也沒有引起多大的注意。