還有一個很有名的故事。
幾個瞎子去摸象，摸到象腿的以為象是個樹樁，摸到身體的以為象是一堵牆，摸到耳朵的以為象是一把蒲扇，摸到鼻子的卻又以為象是彎彎的大鉤子。
這幾個瞎子的錯誤，就是摸到象的某一部分，就以為那一部分是一隻象了。
從這個故事中，我們可以得到一個教訓：要理解一件事物，必須從這事物的各方麵來看它，不僅僅根據某一部分來下結論。
有很多熱衷名利的人，他們先想好一套權謀詭詐的辦法，一開始就想著占便宜，表麵上還裝得非常大方似的，口甜舌滑，滿麵奸笑，他們明明想討人便宜，卻說成為別人著想。他們明明在後邊推人一把，將人推下懸崖，卻裝得光明磊落，赤膽忠心。這類人為了自己之利，便不惜把別人捧得輕飄飄的。
明明看出別人的錯誤，反而大加讚許，讓人永遠地錯下去——在現實生活，這類人真是多如牛毛！
假如我們不能全麵觀察，去考慮現實問題，就很容易被他們迷惑了，惘然地錯下去，一直走進墓地！
老子曾經這樣說過：“自見者不明，自是者不彰；自伐者無功，自矜者不長。”這就是說：“急於顯現自己本領的，心裏是不明道義的；自以為是的，人家卻未必信服，自誇功勞的，人家必得厭惡，好擺架子的，人家都不會擁護他。”
為什麼會產生這種情形呢？
這就是從主觀的，片麵的立場上去處理實際問題，便在不知不覺中流露出自己本身的弱點。
那麼，我們應該怎樣去克服這種立場主觀的片麵的毛病呢？
答案是，我們要建立一種客觀的，全麵的科學方法來觀察，思索和處理實際問題，便會減少這種毛病了。
在大平原上向著高山眺望，我們會覺得這座山離我們很近，隻要加快腳步，在短短的二三十分鍾內便會走到山腳了。但一走起來，我們便會覺得這判斷實在錯了。我們走了二三十分鍾之後，看見那座山還在我們麵前。
在茫茫的大海上，用望遠鏡向前眺望，看到一塊像巴掌那麼大小的島嶼，這島嶼小得實在可憐，隻要浪濤一大，便會把它衝走了！
但當我們的船越駛越近的時候，也會馬上發覺自己的判斷是錯誤的，那塊在望遠鏡中隻有巴掌大小的島嶼，其實是非常遼闊。
這些都是錯覺。
我們有很多人很容易相信自己的錯覺。有一個年青的演員，他的戲本來演得很不錯的，如果能夠不斷努力，在藝術上痛下苦功，他便會有成就的。
但他卻垮在一種錯覺上。
原來他在一部莎劇：《奧賽羅》裏演得非常出色，把奧賽羅的性格掌握得很好，獲得輿論界人士好評。
他滿足了，自以為了不起，躺在既有的成績上，不肯再在藝術上下工夫了。
每天，他都把時間花在無謂的應酬裏，不到深夜不肯回家。
他的精力不是放在藝術上，而是放在賭博、酗酒和玩樂上。
不久，他的藝術生命終結了，像從天空隕落了一顆行星，消失得無影無蹤。
有一個青年口技家也有同樣的遭遇。
不能否認，他的口技的確非常出色，他是個極有希望的口技家。假如他能夠堅持下去，更勤學苦練，他的成就是很大的。
可惜的是他成名得太早，很快地，他便成了人盡皆知的口技專家了。
他經不得成功的考驗，很快便自滿了。
也很快地，他被觀眾拋棄了，像拍去衣服上的塵埃！
為什麼他們會落得這樣的結果呢？
為什麼他們會這樣呢？原因是他們被錯覺迷惑了。
其實，任何一種讚美，都是多少帶些謠言性質的。他們“造謠”，純是出於善意。
做父親看見兒女有這樣的成就，他們在欣悅之中予以讚美，這種讚美夾雜有父親的自豪情緒。
做師長看見學生有這樣的成就，他們在愛惜中予以讚美，這種讚美，是附帶著師長的欣慰情緒。
群眾看見那演員和口技家有這樣好的演技，在激動中予以讚美，這種讚美往往是受到“群眾意識”薰陶。
人們的讚美，全都經過自己感情反射出來的，甚至連影評家的讚美，也夾雜了濃厚的主觀成分。
有了濃厚的主觀成分的讚美，仔細一比較，就會發現他們所稱讚的東西是極不相同的。某甲讚美的可能是那演員生得美，某乙讚美的可能是那演員服裝，某丙讚美的可能是那演員的某個小演技，某丁讚美的可能是那演員的一句惹笑的對白。至於某戊、某己、某庚之類，可能聽到人家不斷讚美，受了“群眾意識”的感染，也隨著讚美幾句。假如上前仔細問，他們是無法說出個所以然的。
我們可以做這樣的試驗。
在一間戲院裏，看見某個演員耍著一條長槍，跟十幾個武師激戰。其實，那個演員的武功並不好，常常露出破綻，隻是那十幾個跟他交手的武師不斷地在圍著他團團轉，這就好像他真的把那十幾個武師殺得手忙腳亂了。
這時候，我們突然鼓起掌來，大聲叫好。
那些觀眾便會馬上受到感染，不由自主地跟著我們鼓起掌來，弄得滿場掌聲。
由此可見，這並不是那個演員的武功底子好，而是觀眾受了“群體意識”的影響，盲目地讚美而已！
心理學家把這種人稱為“群體”。法國心理學家黎朋說：“就通常的意義說來，群體是指任何國籍，任何職業，任何性別的個體，以任何原因聚合的集團。就心理學的觀點而說，則群體這個名詞又大有不同的含義，這是用來指特殊情境之下的集團，而這集團更是表現種種新性質，集團中各人所有的，則為一種集合的心靈，這個集合的心靈，雖確為暫時的，但也是很明顯的特性，這種集團因為缺乏較妥當的名詞，我特稱之為一個有組織的群體，或心理學家的群體。”
所以，讚美和喝彩，多少是帶著謠言成分的。如果我們不明白這一點，一聽到群眾的讚美和喝彩，便誤以為自己的表現的確受到歡迎，就開始自滿了，漸漸驕傲起來了，這樣，我們便會變成演技落後，被群體漸漸拋棄了。
那個演《奧賽羅》的演員，和那個青年口技家的失敗，就是被這一種假相迷住了眼睛，產生一種自以為了不起的錯覺，心滿意足地躺在既得的成績上，白白斷送了自己的藝術生命！