沃教天使介紹
祅教七大天使（Amesha
Spentas）
祅教最高神亞夫拉手下的七大聖靈，字意有”最高的善”之意，直隸於最高神之下，他們不是神也不是生物，其性質和地位和基督教的大天使有異典同工之妙，為世界的正義和真理而戰。
以下為七大天使之順位及對應的美德：
斯拉歐加—Sraosha
服從
沃夫?馬南—Vohu
Manah 智能
艾霞?凡許達—Asha
vahishta
天則
愛爾麥蒂—Armaiti
虔敬
古鍚拉?賴揚—Khshathra
vairya 權威
漢魯凡戴—Haurvatat
完美
阿米雷戴—Ameretat
不滅
斯拉歐加（Sraosha）
【曆史背景】
波斯祅教七大天使的第一位天使，司”服從”的天使，字意有”用耳傾聽”意，即職務為最高神的耳朵，亦為神的仲裁官，傾聽人間所發生的惡行而下凡執行天罰，並指引人的亡魂。和惡魔艾耶修曼（即阿斯莫德）是相對抗的敵人。
當波斯帝國統治阿拉伯地區的那段時期，有很多信徒是將其當成天使吉布列（加百列）在崇拜。
【形象特征】
他的代表動物是公雞，因為公雞的叫聲就代表了一種無條件的奉獻。一個月中的第十七天是他的日子
艾霞?凡許達（Asha
vahishta）
【曆史背景】
波斯祅教七大天使的第三位天使，司”天則”的天使，字意有”完美的秩序”意，職則乃保護地上所有秩序免於破壞。世人將大自然的一切法則如季節，天後都視為他的管轄。和惡魔朵格及因達拉是相對抗的敵人。
在祅教中他也是「火」的守護神之一，代表其受的重視。
【形象特征】
他是七天使中最傑出；天神最寵愛的天使，也是惡魔們是頭痛的對手。二月是屬於他的月份。
愛爾麥蒂（Armaiti）
【曆史背景】
或作Armaita,
Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意為”獻身”之意。是最高神的唯一女兒；大地的守護女神，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。和惡魔難海斯揚是相對抗的敵人。
【形象特征】
是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美好事物。一個月中的第五天和十二月是屬於她的。
其他天使介紹
創造天使
聖經『創世記』中詳細的描敘到神的光芒分開了畫夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天將大海和大地分離，土地長出了植物的嫩芽；第四天做出了太陽和星星；第五日做出了天上的鳥和水裏的魚；第六日誕生了地上的野獸，並在最後做出了人；第七日為安息之日。
神並且在第一日的時候，就創造了天使作為其創造天地的幫手，參與這曆史的見證，這些天使即被稱為”創造天使”。
有這個榮幸成為”創造天使”的天使有七位，最常說的說法為：猶菲勒（Orifiel）、亞納爾、然德基爾、薩麥爾、拉斐爾、加百列和米迦勒。詳參見七大天使。
這七位天使又分別掌管了七大惑星，為最初天文學的開端；在薩麥爾墮落後，六位又階住於神之下的第六天。
猶菲勒 土星
然德基爾 木星
薩麥爾 火星
米迦勒 太陽
亞納爾 金星
拉斐爾 水星
加百列 月亮
自1882年開始，即為米迦勒的太陽時代。由於黃道十二宮和月份有相當關係，之間所司天使又有很多混淆。
守護天使
Angels of
Guardian
古希伯來人創建的七十個國家中，每一個國家都認為有自己的一位守護天使，守護天使的工作除了國的領域外，更管理了人民的大小事物。以四大天使為首，分別統領下麵的各個天使守護他們國家的人民。
聖經中不同於每一位聖者，這麼多守護天使中這些天使的名字都沒有被留下來，隻有在馬太福音中有流下四個國家的四位守護天使，分別為：波斯－德別爾；羅馬－薩麥爾；埃及－拉哈伯；以色列－米迦勒。而除了米迦勒以外的三位又都成了墮天使，這當然和當時這些國家和以色列對立的關係。猶太人並且將地上的一草一木都給了一個守護天使，總數達一萬一千之多。
十九世紀美國詩人朗費羅（Longfellow，1807-82）又給人添了二位天使，為別代表生命和死亡，之後大多的基督教皆以為人的二側各有一位天使，右為生命的天使引導人類向善，而左側即為死亡天使引導人類向惡；這種說法並沒正式被認定。
死亡天使 Angel
of Death
”死”對古人來說就以經是一個很重要的象征，而司”死亡”的天使也有分為揭發人罪惡而將之處刑的墮天使和為人類辯護的天使。而大多數這些”神的使者”都因為管理”死”而莫名的成了墮天使和惡魔，這是相當古怪的事。
首先猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。
而猶太神學家中以著名的加百列身為”黃泉的守護者”為死亡天使之首領，以下共有十四位死亡天使：安德列（Adriel）、亞茲拉爾（Azrael）、黑曼（hemah）、卡夫其爾（Kafziel）、吉塞普（Kezaf）、利未安森、馬錫特（Mashhit）和梅丹佐、薩麥爾，也哲哈拉（Yetzerhara）、耶卜但（Yehudiam）、亞巴頓、馬嫩漢維特（Malach
ha-Mavet，和印度閻魔有相互影響）。
其實基督教和死亡有關的天使最有名的還是審判靈魂的米迦勒，他會引導有善靈的信徒走向光明。另也有說是拉哈伯。而回教和阿拉伯地區的死亡天使乃亞茲拉爾；拜火教的死亡天使為Mairya；另外巴比倫的死亡天使有六位，分別為：加百列－人的生命；卡夫其爾－王的生死；梅夏貝（Meshabber）－動物的生死；馬錫特－孩童的生死；阿輔（Af）男性的生死；黑曼－家畜的生死。
火炎天使
Angels of
Fire
自古有信仰有神話就一定有火神，而人類拜火也是因為火照亮黑暗，能將不潔之物淨化的作用。
一般火是代表了”權力”和”威耀”，猶太教中火也是代表了清淨，神的形態就是四周被火包圍。羅馬教會拜火也是取火”再生”的能力而祈導人能複活。但基督的火卻是代表”殉教”和”地獄”，比較不一樣。
再談到天使，最初創造火的天使有納塔爾、亞列（Arel）、安杜尼勒（Atuniel）、猶菲勒（Johoel）、安達列爾（Ardarel）、加百列、烏列（皆為熾天使群）。
愛之天使 Angel
of Love
愛在人類生活中也是一重要指針，愛有很多種形式，聖經中指出神以愛創造出天地萬物，那是一種”宇宙愛”，因此基督教中神的愛都是教義的根本，而”神之子”的下凡即教導人愛，愛自己的鄰人，甚至愛自己的敵人，都是一種愛的表現（不過卻很少教導人去接受愛）。
一通代表愛的天使有耶流（Theliel）、拉米勒（Rahmiel）、拉斐爾、東貴爾（Donquel），猶太教愛的天使是在神創造人類時約束的。猶太教神秘教派以羅馬愛神維娜斯為”愛的天使”之一。
光明天使
Angels of
Light
”光”的代表意思已經是不必言喻了，基督教所謂的”世界之光”即是對耶穌基督的信仰、慈愛和窮恩。而持掌光明的天使當然本身就具有相當的地位才行。
代表光明的天使有以撒（Isaac）、加百列，耶穌和撒但，當然撒但是光明天使已經是過去式了，而以撒是聖經舊約中的人物，由於其父亞伯拉罕（Abraham，意謂地位崇高的父親）信仰之堅定為上帝所知，在以撒出生傳說有不思議的光耀其麵容，而被譽稱為——光明天使。