調和者，何也？調和萬事吉與凶。吾有攏樹之心，種苗之意，奈其人不知。鬆柏四時常青，牡丹雖好，一時豔盛，鬆柏常綠，緣何嚴霜不打，因它根深心實。人心若得人心意，意思之時不回頭。可喜，孝、悌、忠、信、禮義、廉恥，再思學義氣而自中矣！
三意無路任縱行，日備晚上去避身，知吾思悟。何為三意？莊稼耕讀萬事用，隻為仁義禮智信。武藝雖好世不平，路途結交要用心，晚間需防備，萬事莫放鬆。逢橋須下馬，過渡莫爭先。一人莫上舟，搬重且停行。寧走高崗十裏遠，不走低凹一步險。未晚先投宿，雞鳴早看天。黑夜烈風休行路，行路必有禍與凶。十人易把一人擒。有人參透這些語，萬事有吉並無凶。
此藝三教三不教，三懼三不懼。何為三不教？盜賊不教、愚魯不教、無義氣者不教。何為三不懼？稍長大者不懼、力勇者不懼、藝高者不懼。何為三教？孝悌忠信者教、有剛和柔者教、機謀靈通者教。何為三懼？能服尊長者懼、年高有德者懼、要耍笑頑童者懼。我重其人，可將心意付與他。否則寧缺勿濫。天下人多君子少，山大石多金玉缺，世上師眾明師稀。我重其人，將心意付與他，曰不可，伊必見則有壞。父母生身有恩，將心意付與他，亦不可，背毀有壞。好地成苗，將心意付與他，又不可，天地有損壞。長流水，將心意付與他，伊雖夜不眠，亦不可，望見海中水，見一海中月缺也。光明，將心意付與他，亦不可，水潮有壞。訪一明師，將心意付與他，又不可，未見他人之心。這心意無處不到，不如自悟自身，見誌而後行，行到天堂無地獄，行到地底無穀生，行到人間得其誌，行到家庭無禍侵。開解勸世間人，總要習武藝，凶多吉少難以知，丟財若禍，氣在眼前，不知息氣養身，卻自千般巧計，萬般設習，可有破手在眼前，用好心腸一條，勇心膽宜自報，事耳三思，最終可破也。逢善則善，遇惡則惡，審時度勢，憑其三生名自高，若還不依本命行，凶多吉少難自知，常存仁義之心，能除萬事之凶。天上慈悲大海水，長流水山中飲泉起，山水潮露水，天賜神水，萬物聚成歸一處，是海水，在山上，長流水，翻花山水不長久，日煎全如草露水，非力不動改來水，人人都講長流水，卻也難思水意，有人悟透水中意，難得逢遇知人。世上三不到頭，行路不到頭，忘交遇人不到頭，可各鳥音不到頭。又三到頭，丁蘭刻木行孝是到頭，初世為人無知是到頭，郭買齊僧是到頭。世皆知，何以為無益，養虎喂鷹是無益，不知花園裏邊有詭計，滿目觀花盡是空，名利無邊禍有根。世人皆知好字意，便易哄住不得行。未學武藝先學精，先學伶俐後學根。不講有法不用怯，講著伶俐不用疾，精細不是演武藝，可容可不容，指為何道仁，為何道父母恩情，不時報，不孝之人何學藝，不知起落枉伶俐，不知進退枉學藝。貪富原是天生成，何用精細去哄人，萬事歸於善，不可有始無終，半途而廢，即為有誌之人也。
卻說五虎群羊陣勢，眼不精為一虎，耳不精為一虎，口無味為一虎，鼻不精為一虎，不精者為虎，精者為風，再這風雨灑乾坤，遇山遇林而不能阻隔，那怕他池世機謀，有個神緊隨身帶著，帶他有何用處，帶著他是真明白。驚起四梢，四梢起，若要懼怕，人人其明，言其五虎群羊陣勢，是我那一時明白了，此陣勢誤傷此身，幸遇老天尊降下猛雨，出離了此陣勢，以後不會用，莫要強用，言不精中了他排李邊謀，眼不精中了他飛沙，耳不精詭計跑在南倒往北行，鼻不精中了他麝香飛氣，舌不精嚐不出水裏邊什麼滋味。
講五虎,何為五虎？五行五精即此五虎，後世裏，行動營用計，如風雷疾，驚動四梢，四梢裹緊要封閉，蟄龍未起雷先動，風吹大樹擺枝搖，五行本是五道關，無人把守自遮攔，無意求財去采花，難出大坑一陣間。講十麵埋伏陣勢，再意參想，莫相人前逞勢強，好強一定受顛狂，人不能欺天滅地，究竟此陣之爭，是我自已不明所失，料理到此陣悔之晚矣！解此陣不明，是自已不知，明到三心，不犯不自為戒律，既知巧手心不明，既知攻足心不明，既知蹬橋下自空。論此橋事，有何緣故，此橋即是智謀，過此橋純凶無吉，以何為故，以後理事，見是橋下凶，如不小心指輕為重，切莫中此橋之計。大將傷壞三十二位，以後的千眾有餘，如不是拆橋計，齊傷他陣裏。未出淨，眼樓猛見三條路，腳下有窟井，後有火燒身，可往前進，可往後退，幸遇拆橋之計，莫拆淨，兩空留一空，後人可行。逢一生一風一,非能見之，塗惡能議其好歹。要務莊農先受苦，未至寒冬早備棉。看書千卷備應考，武藝隻論見識淺。世事人情都一般，看人心專與不專。有人留意數句話。命宜求通也不難。言不明，藝不精，隻怕誤傷世上人，百鳥飛投林會，一處求憩各自安，蜜蜂采花調一處，成其為蜜人羨慕，人彼開花樹滿紅，不知結果幾個成，精密之言約立身，全其為人在明心，心既明了萬法滅，照破世間無罪孽，已心明了萬法終，自有賢人歸吾宗。
緩責工農急責士商
就會工也，農不是武可也。士也，商也，萬毋輕視武也，奈何士也，偏輕視武哉，士也，別無應聲，朝斯夕斯，窮年,是以致筋力軟弱。名雖男子，無異處子，幸而發跡，無一可者，一困寒窗，攸往弗行，更可慮者，近無鄰舍，遠無鄉黨，其間明禮義者因多，而頑硬奸滑之徒亦屬不少，豈能盡遠，而無絕之，或有觸犯之處，非出不遜之言，即身不規之行，乃如之人，真正把人氣殺，何不於讀書之時兼習武藝，務於精熟，萬一偶遇盜賊，變起倉猝，護身保命，豈不要哉。商者亦然，將本求利，或居貨勞勞市厘，樸樸津染，拋卻妻子，寄棲他鄉，後言者也，假使運阻，時乖本利交拆，繼其憫之，殖財獲利之會，即起規向之心，有寅夜盜，有路途劫奪商也，束手無策，惟仰天長歎而已，甚至得財傷主，尤堪痛悼，假令豫憫，於武隻須手起棍落，使賊骨拆筋酥，真人間大快事也，所以商也，勿輕視武，餘言凝是非為遠,屢見世人，大抵皆然，人各有職事無多，餘暇隻習四手之拳棍，務得精熟，斯求足矣！