李隨安若有所思地說道：“您說的很對，現在曆史是一門冷專業，愛好的人已經不多了，您是一位穆斯林嗎？”
老者驚訝地看著李隨安說道：“這都被你看出來了，小夥子，不簡單呀。”
李隨安心說您老把我當傻小子了吧，好歹我也是受過高等教育的好不？這副打扮不是穆斯林是什麼？
“您是做什麼工作的？”李隨安好奇地問道。
老頭笑著說道：“我是寧夏社會科學院回族伊斯蘭教研究所的研究員，我叫馬衛平。”
很長一段時間，李隨安對回教的曆史頗感興趣，所以也曾經關注過伊斯蘭在龍朔發展的曆史，他記得民國有個學者叫做陳垣的就是研究回教史的。
李隨安說道：“久仰久仰，寧夏社會科學院回族伊斯蘭教研究所可是學術界公認的國內關於回族問題及龍朔伊斯蘭教問題的研究中心之一，您在這裏高就，實在是了不起呀。”
老者捋了捋胡子笑著說道：“看來這裏還真有人識貨。對了，小夥子，你是做什麼的，來這裏幹什麼？”
李隨安老實地說道：“我是農大中文係的學生，我叫李隨安，本來我是來這裏陪同學一起住酒店的，因為他要考研，所以我今天自己出來了。”
“那你們住在哪裏呀？”馬衛平問道。
“就在職教中心不遠的一個酒店，叫做幽沁酒店。”李隨安回答道。
“什麼？”馬衛平一聽這幾個字，臉都綠了。
“怎麼了？”李隨安心裏一震。
“啊，沒什麼，沒什麼…”馬衛平突然不說話了。
老者突如其來的的反應讓李隨安有些始料不及，難道他也知道這間酒店發生過靈異事件不成？
李隨安激動地一把抓住老人的手，說道：“老先生，我有個同學在那裏失蹤了，如果您知道那裏的什麼情況，請您告訴我，我真的很著急。”
馬衛平歎了口氣，說道：“我跟你也是一樣，去年我和我的一個親戚來這裏看望我們一個教友，就住在你說的那個酒店，結果第二天早起，他就不見了，至今音信全無。當時我報了警，可是警察也沒找到，最後因為酒店的監控錄像也查不到，這事就不了了之了，現在想想都挺可怕的。”
聽完了馬衛平的一席話，李隨安都忘記自己是如何離開直隸總督署的了。等走到了自己酒店房間的門外，他才回過神來。難道焦仲真的回不來了嗎？他開始感到後怕了，他不知道這件事能瞞小黑到什麼時候。
李隨安拿房卡刷了門走了進去，竟然看到焦仲就坐在客廳的沙發上看電視。他簡直不敢相信自己的眼睛，趕忙跑了過去喊道：“肥焦，肥焦，你去哪了，你可把我急壞了。”
奇怪的是，焦仲並沒有看他，眼睛仍然一動不動地注視著前方，手指輕輕地敲著沙發。
李隨安感到有些不對勁，他呼喊著焦仲的名字，卻發現他仍舊目光呆滯地望著前方，李隨安一想大事不妙，這胖子不會是讓人攝取魂魄了吧？
人共有三魂七魄，三魂是指“天魂、地魂（或識魂）、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂（或靈魂）、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“胎光真魂、爽靈思魂、幽精意魂”等。三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路：天魂歸天路，到達空間天路。因天魂隻是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，隻好被帶走上空間天路的寄托處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。
地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”曆代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄托處。直到再度輪回，三魂才會重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命實相），“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。
靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命。人若死後生魂會消滅，覺魂還留在人間，靈魂就依因果循環六道之中輪回。人若做善歸神，靈魂和覺魂就會合一。
人若死後生魂會消滅，如果善業大於惡業便投胎至天界或人界，至天界靈魂和覺魂便會合一，至人間則舊覺魂消滅，再新生一覺魂一生魂投胎靈魂若有毛病，人就會癡呆。覺魂若有毛病，人就會發瘋，神經就會散亂，不知道羞恥，容易有亂倫之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
李隨安心想看焦仲這個情況，一定是靈魂被攝走了，這可怎麼辦？此時已經是下午五點多了，小黑一會兒就回來了，自己怎麼和他解釋，如果知道焦仲出了事，以小黑的脾氣一定會追查到底，到時候他哪有精力再去考試呢？李隨安正想著，門外忽然想起了敲門聲。